。辰日姦，未日邪，戌日為正，丑日為公，姦、邪、惡、公、正辯。
絕毅品第六
絕穀真丹煎方：用白蜜三兩，白蠟半斤，真丹三兩，凡三物。洋蠟於火上，乃納真丹及蜜。火煎，當九上九下，藥成丸如梧。子服一丸日三，輕身益氣，終歲不飢。作之，勿令女人見，獨於密處，合作之好耳。
令人長生方：以七月，取穀楮二升正赤者，陰乾，擣水，服方寸七。既令人久久見鬼，及見地下物。
神仙服食丹砂長生方：丹砂三斤，細擣，下重絹篩之，盛銅瓮中，以淳大醋九升灑之，令如泥狀，置高熱處使乾。復灑之，如前法。一斤丹砂，盡三升大醋乃藥成，常暴之三十日。當紫色攪之，不汗手引之，如飴乃可矣。丸如麻子，以井華水，日服三丸，常早晨服之。若欲服藥，先齋戒三十日，沐浴五香湯乃可。服之一日，三蟲盡出；服之六日，身中一切諸病，盡皆除愈；服之六十日，則有所見；服之一年，髮白更黑，齒落更生；服之二年，色如十五時，神人自至。日加一丸，至九丸止。服之三年已上，當有神人來見，服紫芝蘭衣，持案來上，有紫芝蘭而食之，勿恐怖，安心定意，自然萬物來至，役使百鬼神皆得見。其一神名為上，其二神名為壽，其三神名為恒。此神皆能致萬物，呼百鬼名字，皆可致也。能入水、火、木、金、石、土，略而言之，及一切所入，悉皆無礙，變化自然，徹見萬里之外，道力興盛，無晨自然，內視五藏，為真人諸神皆識之，出入幽冥，道所成矣，壽命萬八千歲，常能服，壽命無窮。服但少飲水，欲作藥，當齋戒潔淨，在夏至前合藥，勿夏至後服藥。法禁食血飲酒，諸肉生菜，此非賢不傳，殃及子孫。神仙祕方，甚良矣。
修真之道，精思服符，守神鍊氣為本。凡鍊氣者，先服此符，一年斷穀，然後傳之賢良，明慎奉行如法。符，朱書。
服上二符，百日如飢，服此一符助之。
右此服氣斷穀神符。清朝，以井華水，若東流水，日吞六符，一時吞之以為常，則誦曰：服氣初法，起於卯時，頭首向卯，辰時向辰，巳時向巳，午時向午。日中後至亥時，是死氣時，不得取氣，當避大風、大雨、雷、陰寒、昏晦，候天地清明日出，乃可取氣耳。若日取巳午後，此則陰氣陵陽，傷損五藏，服氣無益，明慎奉行。
服符品第七
扁鵲救卒死符，正一真人所出。
此符治卒中惡，飛尸入腹，痛急口噤。丹書水中，及書紙作符。三丸與吞之，不愈復作，令滿三畢。以書心下及腹，大書之，無不愈。
長桑公子秘符
此符治感作傷心，不得氣息。以丹書白紙，寫此符三通，置三杯盥湯中，按次從左始盡，服三符愈。
此符治卒腹痛腹脹，氣欲絕者，如飛尸狀。以丹書此符，於病人腹上，大書之，令滿長竟腹益佳，亦可服符。
此二符治卒逢惡，客鬼刺心，痛氣欲絕。方以白紙，丹書之，先服上符，須臾不止，復服下符。不止，更從上起，病已死，而心下溫纔動者，服符皆治。口噤不可開者，當折齒納符，符入口而已，不必入腹，亦可折葱葉納符中。納鼻極深入，當復以水推送之，搖通復推之，即活。此符神驗。
又張天師說扁鵲卒暴立起死方，初與南嶽夫人，故列之于左。書符當盥潔，乃後就事向月王閉氣書之。法先以青黑，郭外四周，乃以丹書。符文於內，若無青丹，亦可用墨書。治邪病符，當用虎骨真珠合研畢，乃用筆書符。
大素真人教裴君二事為真之法：日旦初出之時，臨目閉氣，十息止。又咽日光十過，當存日光，使入口中，即吞之畢，仍存青帝君從日光中來，在我之左。次又存赤帝從日光中來，在我之右。次存白帝從日光中來，在我之背。次又存黑帝從日光中來，在我左手上，次又存黃帝從日光中來，在我右手上。五帝都來，乃又存陽燧絳雲之車，駕九龍，從日光來，到我之前，仍與五帝共載而奔日也。裴君止於空山之上，修行精思，一年之中，髣髴形象。二年之中，五帝遂乘日見形在左右。三年之中，終日共言語笑樂。五年之中，五帝日君遂與裴君驂乘飛龍之車，東到日窟之天，東遊長丘大乘之宮、八極之城，登明真之臺，坐希林之殿，授裴君以揮神之章、九有之符，食青精日，飲雲碧玄腴，於是與五帝日君，日日而遊，此所謂奔日之道矣。日中亦有五帝，一曰日君，《太上隱書中篇》曰：子欲為真人，當存日君驂駕朱鳳，乘天景雲，東遊希林，遂入帝門精思，仍得要道，名上清靈，列位真官，乃執鬱儀文章，二事為真之法。日夕視月，臨日閉氣，九息止。又咽月光九過，當存月光，使入口中。即吞之畢，仍存青帝夫人從月光中來，在我之左。次又存赤帝夫人從月光中來，在我之右。次又存白帝夫人從月光中來，在我之背。次又存黑帝夫人從月光中來，在我之左手上。次又存黃帝夫人從月光中來，在我之右手上。五帝夫人都來，乃又存流靈飛雲之車，駕十龍，從月光中來，到我之前，仍存五帝夫人共載而奔月也。裴君止於空山之上，修行精思，一年之中，髣髴有姿。二年之中，五夫人俱乘月形見，在君左右，並共笑樂。五年之中，五帝月夫人