> 黃帝曰：人之多外者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚澀；而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚澀則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝日常行於陽，夜行於陰，故陽氣盡則外，陰氣盡則寤。故腸胃大，則衛氣行留久；皮膚澀，分肉不解，則行遲。留於陰也久，其氣不精，則欲瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛氣之留於陽也久，故少瞑焉。
黃帝曰：其非常經也，卒然多外者，何氣使然？岐伯曰：邪氣留於上臉，上膿閉而不通，已食若飲湯，衛氣留久於陰而不行，故卒然多外焉。
黃帝曰：善。治此諸邪，奈何？岐伯曰：先其藏府，誅其小過，後調其氣，盛者寫之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。
【音釋】 擷奚結切。神分方文切
癱疽第八十一
黃帝曰：余聞腸胃受穀，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通勝理，中焦出氣如露，上注谿谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血，血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。陰陽已張，因息乃行，行有經紀，周有道理，與天合同，不得休止。切而調之，從虛去實，寫則不足，疾則氣臧，留則先後。從實#8去虛，補則有餘，血氣已調，形氣乃持。余已知血氣之平與不平，未知#9癱疽之所從生，成散#10 之一脈，內黑肝肺，黑肝肺，十餘日而死矣。時，死生之期，有遠近，何以度之，可得聞乎？
岐伯曰：經脈留#11行不止，與天同度，與地合紀。故天宿失度，日月薄蝕；地經失紀，水道流溢，草萱不成，五穀不殖；徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處。血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數。寒邪客於經絡之中，則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癱腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不寫則斕筋，筋斕則傷骨，骨傷則髓消，不當骨空，不得泄寫，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經脈敗漏，黑於五藏，藏傷故死矣。
黃帝曰：願盡聞癱疽之形，與忌日名。岐伯曰：癱發於嗑中，名日猛疽。猛疽不治，化為膿，膿不寫，塞咽，半日死；其化為膿者，寫則合．豕膏，玲食#13，三日而已。
發於頸，名日夭疽。其癱大以赤黑，不急治，則熱氣下入淵腋，前傷任陽氣大發，消腦留項，名日腦爍。其色不樂，項痛而如刺以針，煩心者，死不可治。
發於肩及孺，名曰疵癱，其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五藏。癱發四五日，逞媾之。
發於腋下赤堅者，名日米疽。治之以砭石，欲細而長，疏砭之，塗已豕膏，六日已，勿裏之。其廊堅而不潰者，為馬刀挾纓，急治之。
發於胸，名日井疽，其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
發於膺，名日甘疽p 色青，其狀如穀實離菰，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，不急治#15十歲死，死後出膿。
發於脅，名日敗疵，敗疵者，女子之病也，灸#16之，其病大癱膿，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆。到薩翹草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升，則強飲厚衣，坐於釜上，令汗出至足已。
發於股經，名曰股經疽，其狀不甚變，而癱膿搏骨，不急治，三十日死矣
發於屍，名曰銳疽，其狀赤堅大，急治之。不治，三十日死矣。
發於股陰，名曰赤施，不急治，六十日死，在兩股之內，不治，十日而當死。
發於膝，名曰疵癱，其狀大癱，色不變，寒熱而如堅石，勿石，石之者死，須其柔，乃石之者，生。
諸癱疽之發於節而相應者，不可治也。發於陽者，百日死；發於陰者，三十日死。
發於經，名日兔噴，其狀赤至骨，急治之，不治害人也。
發於內踝，名曰走緩，其狀癱也，色不變，數石其輸，而止其寒熱，不死。
發於足上下，名日四淫，其狀大癱，不#17急治之，百日死。
發於足傍，名曰厲癱，其狀不大，初如小指發，急治之，去其黑者；不消輒益，不治，百日死。
發於足指，名脫癱，其狀赤黑，死不治；不赤黑，不死。不一哀，急斬之，不則死矣。
黃帝曰：夫子言癱疽，何以別之？岐伯曰：營衛#18稽留於經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿，然不能陷，骨髓不為焦枯，五藏不為傷，故命曰癱。
黃帝曰：何謂疽？岐伯曰：熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內連五藏，血氣竭，當其癱下，筋骨良肉皆無餘，故命曰疽。疽者，上之皮夭以堅，上#19如牛領之皮。癱者，其皮上薄以澤。此其候也。
【音釋】
萱急饑切。血泣音澀。爺菰古括樓字。燸奴到切，又音濡。不則上府九切。夭音么，色不明也。
黃帝內經靈樞集注卷之二十三竟
#1也：原作『日』，據趙府居敬堂本改。
#2小：《甲乙經》卷六第一作『少』。
#3轉：原作『搏』，