此驅役。引書云：代代皆是老君下應號而出，人口知其姓名有改易，不知身是一也，而應時改姓名也。
說立配衣存行法圖
老君曰：立配衣者，立即成也。案上古真人行用此書此圖，兼掌訣受本師付受口訣，修行精熟，立思立念，便是立成，俱使應心順口，無不得者。
說眠配衣存法圖
老君告西山胡王達利曰：我得天法，教吾眠斗，召兵百千億萬，而下圍吾師，而來攝汝，過度災厄，不被彼害，吾師攝食。吾師畏我天兵，合當救得。汝胡王怕急，唯投老君。老君一念，臥斗少間，百千億萬，而下圍吾師兵馬。吾師知老君意，退而散去。吾師
註：吾師是老君弟子，故假變化形，佐助化胡，乃飛身從天下。領天兵欲伐殺胡王兵衆。胡王畏急，乃投老君為計，急求生路，奴僕敢辭。老君即申腳著床，臥存四斗救之。因此胡人大王伏而乞教道，捨位從道，以因眠斗之法。
罵胡王曰：我之大衆，有百萬人，皆欲食汝眷屬為飽。今有上天大真仙尊，與汝思眠斗之法，以隔我天兵。我以未能便食汝，後日當下來食汝衆。言訖，當領神兵而去天上。於是胡王以頭首叩地，以石自搏，乞大真仙尊教我王眾等，作思眠斗之法。於是老君遂作誡二百五十條，誠胡王。王依誡不違，其吾師便不下。經數月日，胡王告徒眾，此老道人甚有眠斗之法，能斷絕得吾師不下，吾徒衆故當合學。於是胡王領徒衆，禮老君三拜，長跪前問，請我徒衆非道士所護，皆被天魔吾師殺食。我今叩頭請受，取此法以御此魔怪鬼賊，侵食我等。是時老君受與眠斗之法，胡王精思不退，更請進受道法，後便得正成佛法，皆因臥斗之法，而獲陰仙。
註：陰仙是佛也。
臥斗法
右以左手蓋頭把□，□居左肘，□居左胸，
胸左邊是也。
□居心，□居臍，右手案臍，
註：臍不合受星之炁，故將右手以覆臍上。存星居手背之上，如法每夜臥皆如之，長存之長生不死也。
□居左膝，□居左足內踝。
左右同思存。
又右同用。
用以左手□同，存用右肩為□，□同在胸，□在心，以次同用。
又外蓋身者，左即從足魁星，建向頭。
次排□、□、□、□、□、□、□，七□之頭也。
右即從頭魁星，建至足。
註：同前也。
說坐配衣存法圖
老君曰：坐配衣者，以斗星左右筭存用也。以坐合兩手，存□在左肩，□在兩手，□在左腎下一寸，
存在衣上是也。
□在左肘，□在膝上，□在左膝下三寸，□在右外踝。右筭存亦如是。
說使柱天力士擊敵凶惡圖
太上老君曰：世人學道在人中，或於山林之下，道路之上，忽有凶惡盜賊等吏，橫為身害者。閉炁，捻訣，而兇敵之。
經云：及其宅舍遙敵之。
其賊自伏而走。此亦避之。
註：為其相避，有慈悲之道，故得伏而前避之。彼若不伏，即敵之，至彼賊敗死，為止之驗也。
不伏敵之，取上極而止。
註：上極是敗，死盡為極。
曰：先閉炁捻訣，
註：訣是刀支訣，名凶惡鬼賊刀支是。
存其彼凶鬼賊
具前上袟中註。
宅舍，作四斗收凶惡鬼魂魄，令不得東西南北，上下飛走。自身作四斗配衣煎註：前者口，後者後孔，放炁。
便寫炁，交手胸前作弓弩，
註：男左肘為弩，右為弓，皆存之，驗用。
張捧箭射之。仍踰地三過，叱叱凶惡賊即倒。
註：經曰：若展衣步。
金鎖流珠引卷之十竟
金鎖流珠引卷之十一
中華總真大仙宰王方平張道陵趙升王長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
中華仙人李淳風註
說佩諸天隱諱
太上老君曰：諸天隱名真諱者，皆是九天帝君祖諱祖名也。常躡地紀，飛天綱，皆須帶佩於左肘後。及九地隱諱隱名，皆須同一袋帶之。帶佩飛躡訖，即誦十八篇咒，依法捻遍訣，便行大法也。後聖君告天師張道陵曰：卿欲修仙道之要訣，須佩諸天大魔真名隱諱，三元五星，七星北斗，二十八宿，三十五星官，六甲九州，五岳四瀆，八方萬國，千山萬水，真名及隱諱，在身百靈，不敢告言。卿一生罪咎之書，皆以至心畏敬卿身，齊為保舉卿名。言陰功之數，不言陽罪之過，及司命司錄亦如之也。其度佩真諱，自有文儀，在《金鎖流珠》中篇。
說佩諸地隱諱
老君曰：本命日及六甲日，佩帶修行為上，諸天言功保舉，為上仙所尊重，諸真諱真名也。昔黃帝得廣成君，教佩此九地真諱，經過之處，神靈俱見，拜送扶迎，不敢為患，受驅使
註：昔高丘子忽入山中，遇一道士，授與九州真諱，及五岳名諱，佩在身。丘子食素一百日，便常將此諱行往。一日至咸陽，日已將晚，忽見四十九人，著絳衣玄冠，來迎丘子。丘子問何故，答曰：伏緣先生身上佩某乙上祖真言真諱真名姓，