陽子曰：道者無形也，言之非道也；道者虛也，以實言之非道也，道以虛為體者也，其如呼於山者，其谷應之歟。故養於肺之中者，神氣也，真性也。
純陽子曰：修真者有魔撓焉，其何以哉？
正陽子曰：念不歸一而外馳則魔斯至矣。於是心動則神迷，神迷則昏，昏則魔盛而功難成也。
純陽子曰：禦之有道乎？
正陽子曰：難乎其言哉！
純陽子曰：風也，雲也，雨也，霧也，霜也，雪也，霞也，如之何其變也？
正陽子曰：真元之氣也，其氣不定，呼而為霞，吸而為霧，吹而為風，呵而為雲，零而為霜雪，凝則為雨露，升黝騰於天，降則墜於地，清射浮，濁財沉，斯隨所變者歟。
純陽子曰：人之身有天地之數，上位下弦具焉，其金八兩，是為一百九十有二銖，其銀亦然，陽也陰也亦然，故六十有四卦，其爻三百八十有四，一分四銖以應陰陽之火，數有日月時候焉，其在人也謂之何哉？
正陽子曰：天地之數，吾已言之矣。八萬四千里，天地也，八寸四分，心腎也。故奪得天地之數者，如運諸掌數，二五為十也。
純陽子曰：白馬之牙，其狀如何？
正陽子曰：五行備矣，五臟之正氣其津其精凝焉，其氣其液合諸於鼎，於是白氣出矣，其狀如縱火，如白馬之牙。
純陽子曰：心有異名乎？
正陽子曰：心者司南，其干丙丁，其德在火，其卦曰離，其名曰朱汞，曰赤龍之趾，曰女，曰離女，曰瑤臺。心有血焉，謂之赤鳳之髓，其流入於腦謂之海，其流入於）華池謂之神水。
純陽子曰：腎有異名乎？
正陽子曰：膺者司北，其干壬癸，其德在水，其卦曰坎，其名曰嬰兒，曰異鉛，曰金光，曰金精，曰靈根，曰玉壺，曰玉爐，曰北海之龜。
純陽子曰：九還七返何謂也？
正陽子曰：時自子而至申，九轉者也。故煉者九年為一轉，三轉而為一周焉。天有七曜，人有七竅。夜行五轉者，七曜也；內行五臟者，七竅也。吾之真氣上下周流，自申至於寅，一陰一陽，一升一降，一浮一沉，精也，髓也，涕也，唾也，氣也，液也，汗也，晝夜存之而不走失者，七返也。
純陽子曰：金鼎、金華何物也？
正陽子曰：金鼎者，華蓋下覆焉，其位西方，其干庚辛，其德金焉；金華者，肺也，其位西方，其氣白，自肺而出，其凝如花。
純陽子曰：神光何如哉？
正陽子曰：修之九年，其光見矣。
純陽子曰：意者猶馬歟，猶猿歟，不知乾之馬、驛之馬狀如何也？
正陽子曰：乾馬者，心之液也；驛馬者，其氣也。猿者，心之意也。
純陽子曰：乾之牛何也？
正陽子曰：腎之氣，北方壬癸之水也，所謂鐵牛也。
純陽子曰：六賊何謂歟？
正陽子曰：目也，耳也，鼻也，舌也，心也，意也。夫萬事之根，孰不由是者乎？
純陽子曰：三車何謂歟？
正陽子曰：前後微脅者，大牛車也，羊鹿車也；胃院者，河車也，天河也，水府真一之氣從天內來，通於口鼻，故曰河車者也；臍之下者，火車也。
純陽子曰：孰為蓬萊之洞歟？
正陽子曰：腹之中其上下者也。
純陽子曰：孰為曹溪歟？
正陽子曰：唇之內，牙之外者也。
純陽子曰：孰為三尸歟？
正陽子曰：心腎之氣也，一日三毒，二曰三尸。三尸滅則成真矣。
純陽子曰：二泉孰生歟？
正陽子曰：其出於口之中，舌之下，左右有二穴焉，其大如緘鋒，通於心肺，時有精液生於咽，此潤萬物而濡五臟者也。
純陽子曰：人何以肖天地歟？
正陽子曰：吾之目，其日月也；吾之腸胃，其湖海也；吾之喜怒，其陰霽也；吾之鼻顆，其五嶽也；吾之呼吸，其雷霆也；吾之五臟，其五行也；吾之氣，其風雲也；吾之毛髮，其草木也；吾之汗相，其雨露也；吾之血脈，其江河也；吾之涕唾，其霜雪也；吾之穢，其糞土也；吾之男女，其陰陽也；吾之形，其棟宇也；吾之九竅，其九曜也；吾之四支，其四方也；吾之毛孔，其四象也；吾之五行，其五星也；吾之津液，其泉水也；吾之四象，其四時也；吾之八卦，其八節也地有八節；吾之興寐，其晝夜也；吾之蠟虱，其螻蟻也；吾必老稚，其寒暑也；吾之否泰，其日月盈虧也；吾之生死，其天地之返覆也。夫能測天地之機，吾可以等其久矣。
純陽子曰：既聞要道，於是發玄鍵而知八漏之禁焉：目之汨走者，肝漏也；鼻之涕走者，肺漏也；口之唾走者，腎漏也；外腎之汗者，心漏也；夜而盜汗者，小腸漏也；寢而有涎者，腦漏也；夢與鬼淫者，神漏也；淫欲者，乃身漏也。夫八者能固而不漏，使入於金鼎玉池，聚之以為鉛汞者，其可度哉！
道樞卷之五竟
#1正：原作『止』，據輯要本改。
#2三：輯要本作『二』。
道樞卷之六
至游子曾慥集
虛白問篇驪山之姥，