，故小間也。地從奇即左間不右間，從偶即右間不左間也。
五、辛卯下見丙午，丙辛水運，地見少陰君火在泉。地正化本無間，故水運之歲，下剋司地火，故小間也。地從奇即左間不右間，從偶即右間不左間也。
六、己未下見甲戌，甲己土#5運，地見太陽寒水在泉。地正化本無間，故土運之歲，下剋司地水，故小間也。地從奇即左間不右間，從偶即右間不左間也。
土間在泉十法
一、少陰在泉，遇其正化者，中不見木運者，左右不來間化也。只少陰自行苦化，於是苦物轉加肥盛也，即火行於地，得其氣也，火能生土，土乃間也，即甘物亦多，黃花亦盛也。為木不來間，故土間也。
二、陽明司地在泉，正化無間者，上下左右火不來干中運，不相刑剋者，地金自化，白物生多，辛物味甚，故司地之氣甚美，土乃來間也，甘物味亦長，黃物生還深，此土氣侵金之令而至也。
三、少陽相火司地在泉，正化無間。又無水運，地得自令，苦味乃眾，赤芳甚鮮，丹穀結實。正王之時，土來間化，甘物爭肥，黃花競長，此土乘火美而來也。
四、太陽寒水正化司地，左右無間，亦無土運，地得自令，鹹物之味其味乃長，化氣之專，其氣乃令，正令之作，甘土來間，間而不刑，於水自專，甘化甘味之物，別成一化，自名土間也。
五、少陰對化司地在泉，地氣乃虛。間物未化之時，或間物來氣甚晚，甘土之化又作，與間物競味，甘來添苦之衰，於是苦中復生其甘也。
六、陽明對化司地，地氣乃虛。辛物味薄，間化來晚，未及間味，甘土來資於金虧，於辛物中或有甘味間之，此甘土佐金之間化助味也。
七、少陽相火對化司地，地有間化。若味不專，間物欲生，土氣先作。若味之中甘生其內，令鹹不生，其間甘土之情，其化急速，多來接間。
八、太陽對化司地在泉，地氣乃虛，鹹物味薄，甘物偏勝，於是鹹物之中反，或甘味資其鹹，其味長，此甘立刑勝迴味之間也。
九、太陰對化司地，地氣乃虛，自受他間，或木來刑甘，甘味合當衰矣。甘物與黃花及齡穀皆當氣薄也。其甘味亦懼木而衰，應年虛而臧，卻移味在鹹物之中，味當不臧。
十、太陰正化在泉，其左右間不至，又無木運，甘主自專，即#6諸味中皆有甘間之，不同別味也。此在泉之中，惟土多間，地土合得大地佐之也。
素問六氣玄珠密語卷之十五竟
#1紀：抄本作『化』。
#2及：抄本作『反』。
#3化：此下原有『地』字，據抄本及前後文例刪。
#4一：原作『二』，據前後文例改。
#5土：原作『上』，據抄本改。
#6即：抄本作『而』。
素問六氣玄珠密語卷之十六
啟玄子述
五行類應紀篇
草木、風、歲星、毛蟲、雷電皆應木
束方之類，厥陰主之，四時主春，時化主初氣，八卦為震，九宮為三宮，上象為歲星。天化令為風，為和暖；蟲化之類為毛蟲，即師#1子、麒麟為長；地產之化，味酸，色青。地之化物，天之星象，風之應候，吉祥應時，凶應凶兆，吉應吉祥也。此天束方之類，皆應其木也。即風木春令暄和之候，風敷發生，太虛埃昏，大風摧拉，其氣候遠視蒼埃，四氣青霞輝彩，芳卉蕃秀，其產化酸，生肥盛，草木滋榮。天正令運太過，即獨行風令，雨滋乃虧，土乃從令，木氣不刑，土不從而化雨令，化即大風伏之，如是即雨中大風以相勝也。如運符天德，即歲星明盛，青霞每彰，蒼氣遠見，毛蟲乃化，即異獸同祥，地產靈芝，林生異木，野有名草，共合木德。束方之正，春無殺令，和氣頻舒，花卉媚發，雷起春中，電發應時，虹霓應候，順之即萬化舒榮，逆之即變成災禍。日辰甲乙，卦有震巽，歲星失度，行年大饑，民多疾病。觀視歲星小者，即民災；至大，即君聖國安，民有福，即慶合。其星潤澤光明，體白安靜，行中道即性正也，行正即君心乃正，行邪即君心乃邪，行舒即為重福，遲疾失位皆虛也。色青即民安，色黃即豐稔，色黑即大哭泣，色赤而動搖即起兵。大而芒角即國君有子之慶。色白而小者，國有當誅權臣也。色青黑而忽大忽小，有赤暈圍之，有大黑風至。歲星所行，逆順守常，必為福也，失常必為災也。歲星超舍而前，日盈，將有兵，王候主不安；運舍而後，日縮，其將死師#2敗。歲星與月相掩蝕，國多哭泣，或大臣后妃薨。與熒惑合，當戮奸臣。與太白相闕相合，主大次戰。又金與木星合，金在木南，南方兵敗；金在木北，北方兵敗，束西亦然。木星無光，進退無常，此國失政也，國有憂。逆行凌國，會合環守，國君無道也。甲乙木德也，風雷木令也，春風嗚素。夏風飄颺，秋風蕭瑟，冬風颼颼，此是四時之常候也。於是順之則萬化安，逆之即民皆病。春風飄颺，即天下瘟疫；春風蕭瑟，即天下攙搶；春風颼颼，即饑荒失業。此春風失政也。夏風嗚素，國政不安；夏風颼颼，民多暴亡；夏風蕭瑟，兵戈大動。此夏風失政者也。秋風嗚素，即來年不稔；秋風飄