下見辛亥，丙辛水運，地見厥陰在泉。厥陰木也，水生木，父水下臨子木。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉運，乃生靈芝，嘉禾之瑞，青霞數舉。
七、丁酉下見壬子，丁壬木運，地見少陰在泉。少陰君火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上，亦生湯泉醴水。
八、丁卯下見壬午，丁壬木運，地見少陰在泉。少陰君火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。正化令實，地氣奉上，乃生朱草，食之延年。
九、戊戌下見癸丑，戊癸火運，地見太陰在泉。太陰土也，火生土，父火下臨子土。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉運，濁水還清。
十、戊辰下見癸未，戊癸火運，地見太陰在泉。太陰土也，火生土，父火下臨子土。父臨子位，順也。正化令專，地氣奉運，地生蝦蟆，背上有黃芝，食之應瑞，乃作地仙。
十一、丁巳下見壬申，丁壬木運，地見少陽在泉。少陽相火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉運，乃作豐登。
十二、丁亥下見壬寅，丁壬木運，地見少陽在泉。少陽相火也，木生火，父木下臨子火。父臨子位，順也。正化地專，地氣奉上，乃作豐稔之瑞也。
資化在泉十二法
一、厥陰對化，不逢金運，酸化之令，復資其苦，苦味之形，轉添肥盛。滿#13化之資，惟資其一也。二、厥陰正化，不逢金運，酸化之令，乃資其苦，苦味之盛，酸復資鹹。正化之資，復資其二也。
三、少陰對化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘化肥盛，不復其資。對化之資，惟資其一也。
四、少陰正化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘物肥盛，復資其酸。正化之資，復資其二也。
五、太陰對化，不逢木運，甘化之令，乃資其辛，辛物肥盛，不復其資。對化之資，惟資一也。
六、太陰正化，不逢木運，甘化之令，乃資其辛，辛化肥盛，復資其苦。正化之資，還資其二也。
七、陽明對化，不逢火運，辛化之令，乃資其鹹，鹹物肥盛，不復其資。對化之資，惟資其一。
八、陽明正化，不逢火運，辛化之令，乃資其鹹，鹹化肥盛，復資其甘。正化之資，還資其二。
九、太陽對化，不逢土運，鹹化之令，乃資其酸，酸化肥盛，不復資辛。對化之資，惟資其一。
十、太陽正化，不逢土運，鹹化之令，乃資其酸，酸化肥盛，復資其辛。正化之資，還資其二。
十一、少陽對化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘物肥盛，不復資酸，對化之資，惟資其一。
十二、少陽正化，不逢水運，苦化之令，乃資其甘，甘化肥盛，復資其酸，正化之資，還資其二。
素問六氣玄珠密語卷之十四竟
#1支：原作『太』，據抄本改。
#2刑：原作『形』，據抄本改。
#3亥：抄本作『酉』。
#4木：原作『水』，據文義改。
#5元：抄本作『元』。
#6合：抄本作『舍』。
#7丁：抄本作『乙』。
#8燥生風滅，正化之地，其勝乃威：抄本作『運化不應，對化之地，其勝猶滅』。
#9微：抄本作『滅』。
#10滅：抄本作『威』。
#11一法：據下文例，此前當有『化同』二字。
#12也：原作『地』，據抄本改。
#13滿：據下文文例，當作『對』。
素問六氣玄珠密語卷之十五
啟玄子述
地上間物紀#1篇
間化在泉三十六法
一、甲子下見己卯，陽明在泉，對化有間，與運相得，即小間，小間即一間也，地從奇數，即先左間不右間也；地從偶數，即先右間不左間也。地之間者，先間味物，後間氣令。假令陽明在泉，天北正即地南正，天南正即地北正也。乃奉天之正，即地見己卯；天南正也，即左見太陽。從奇即先太陽間也，即先間生鹹味，黑草木，次間寒令也；從偶即先右間，右間少陽，少陽先間苦味及#2赤花，從行熱令。今舉此一間，餘皆戰此也。
一不丙子下見辛卯，丙辛水運，地見陽明在泉，對化有間，與運相得，即小間，小間即一間也。地從奇即先左間不右間也，從偶即先右間不左間也。
三、戊子下見癸卯，戊癸火運，地見陽明在泉，對化有間，與運不相得，即大間，大間即左右俱間也。地從奇即先左間次右間也，從偶即先右間次左間也。
四、庚子下見乙卯，乙庚金運，地見陽明在泉，對化有間，與運相得，即小間，小間即一間也。地從奇即先左間不右間也，從偶即先右間不左間也。
五、壬子下見丁卯，丁壬木運，地見陽明在泉，對化有間，運不勝地，即小間，小間即一間也。地從奇即先左間不右間也，從偶即先右間不左間也。
六、乙丑下見庚辰，乙庚金運，地見太陽在泉，對化有間，與運相得，即小間，小間即一間也。地從奇即左間不右間也，從偶即先右間不左間也。<