栖，神乃啟煥耳。要而言之，躁疾非盡理矣，違之者亦取勞乎。
與許玉斧。
七月十五日夜，清靈真人授詩：
企望人飛，若感若成，威不內接，驕女遠屏，三四縱橫，以入帝庭，歷紀建號，得為太齡，亦必秀映，四司元卿，翻然縱羽，遂登上清。此離合掾大名，名翽字也。
與許玉斧。此夕又有中君授書與許卿，答欲知洞天中之事。今載在第四卷中。
鳳巢高木，素衣衫然。此八字是作長史小名穆字也。履順思真，凝心虛玄。仍取此思字玄字，即成長史字也。五公石腴，彼體所便，急宜服之，可以少顏。三八令明，次行玄真，解駕偃息，可誦洞篇，瓊刃應數，此瓊刃字，即是掾小名玉斧也，與外傳青錄義同，故云應數。精心高柄，隱嘿沉閑，正氣不虧，术散除疾，是爾所宜。次服□飯，兼穀勿違，益髓除患，肌膚充肥。然後登山，詠洞講微。寅獸白齒，此四字即是云虎牙也，亦能見機，遂得不死，過度壬辰，偃息盛木，玩執周書，此八字即是作楊字也。太極植簡，金名西華，學服可否。自應靈符，理異契同，神洞相求。
定錄中候告。道藥事，是定錄言也。
此並離合譬喻四人姓名，各詮所宜修行服御事，尋辭意皆相貫次，不知云何得兩人共說。
寓言必可用，不用是無情，焉得駕欻迹，尋此空中靈，微音良有旨，當用慎勿輕，事事應神機，保爾見太平。
右右英吟此。
茅定錄言，良箴也，可記之。仙才不用心煩曲，故能得也。保命言。
八月中，彼人必東秀蹔看燒香必也。保命臨去言。
右從乙丑歲來，凡十五條，並有楊書。
欽想風流，託心靡景，愧以愆昧，鄙素彰，思自策勵，沐浴陶冶，濟否之階，幸垂眷逮耳。許玄惶恐再拜，長史大名謐，字思玄，今此直云玄，其意未允。詣賈先生。此是長史聞楊宣、周紫陽說，賈玄道等主知試校事，故有此書。賈即以呈司命，司命後所答，云賈生近以此書來者也。周君說事在第四卷中也。
右一條是長史自書本也。
太元真人以此書見與，因授令書如左：
若夫能眇邈於當世，則所重唯身也，罕營外難者，則無死地矣。是以古之學者，握玄筌以藏領，匿穎鏡於紛務，凝神乎山巖之庭，頤真於逸谷之津，於是散髮高岫，經緯我生，暉暉景曜，採吸五靈，遊躡九道，登元濯形，投思絕空，人事無營，閉存三氣，研諸妙精，故能迴日薄之年，反為童嬰耳。苟事累沙會，交軒塞路，但所守之不能勗也，何試校之能停耶。物物相要，觸類興患，天人之眄，豈時漏哉。所司賞於修業，所試在於不日新矣。賈生近以此書來，託向亹亹，可謂有情，然無逝我梁，有似逆詐耳。
七月十六日，此一條又有掾書。省所諮，有心哉。子望對山嶺，增懷遠想，欣然禀向，常見此意。夫為道者，精則可矣，有情不懃，則無所能為也；懃而不專，亦不能有成也。要當令心消豁， 此後人黵作穢字，不可復識。疾開散，此亦似東卿告長史。爾何以不數看東山，鬱望三秀，徘徊蓽宇，目擊林水，平彼人往，殆無所復益耳。凡云三秀者，皆謂三茅山之峰。山頂為秀，故呼三秀也。
右南嶽夫人與弟子言。
夫言者，性命之全敗也；信者，得失之關楗也。張良三期，可謂篤道而明心矣。
右南嶽夫人與弟子言。
性甚寬仁而所聞急，而應物速者，更違旨耳。火棗事未宜問也。論火棗事在後。
右九華真妃言。
右從太元來，凡五條，並楊書。
轡景落滄浪，騰躍清海津。絳煙亂太陽，羽蓋傾九天。雲輿浮空洞，鯈忽風波問。來尋冥中友，相携侍帝晨。王子協明德，齊首招玉賢。下眄八阿宮，上寢希林顛。漱此紫瓊腴，方知穢塗辛。佳人將安在，懃之乃得親。
七月十八日夕，雲林右英王夫人授詩。此詩與長史，兼及掾事。
高興希林虛，遐遊無員方。蕭條象數外，有無自冥同。亹亹德韻和，飄飄步太空。盤桓任波浪，振鈴散風中。內映七道觀，可以得兼忘。何必反覆酬，待此世文通。玄心自宜悟，嘿耳必高蹤。
七月二十六日夕，紫微夫人喻作，令與許長史。
絳闕扉廣霄，披丹登景房。紫旗振雲霞，羽晨撫八風。停蓋濯碧谿，採秀月支峰。咀嚼三靈華，吐吸九神芒。椿數無絕紀，協日積童蒙。携袂明真館，仰期旡上皇。北鈞唱羽人，玉玄粲賢衆。云河波浪宇，得失為我鍾。引領囂庭內，開心擬穢衝。習適榮辱域，罕躡希林宮。一靜安足苦，試去視滄浪。
右右英夫人所喻。
右從轡景來三篇，並有長史寫。
弱喪洞港，篤靈未盡，倚伏異因，雲梯未抗，雖有懷於進趣，猶未淵於至理矣。君才實天工，以清瀾凝浪於高韻，志栖神乎太玄，期紫庭而步空矣。有心洞於飛滯，柔翰蔚乎冥契也。動合規矩，等圓殊方，靜和真味，吐納興音，可謂縱誕德挺，良為欽然矣。然穢思不豁，鄙內固，淫念不漸，靈池未澄，將未得相與論內外之期，汎二景之交耳。夫失機者貴在能改，相釋有情，今無妨矣。