之，好即揚，凶則自謀脫命之計。由是擲之，依前得土地平安無有艱難之卦。至七月九日，門徒醫術士郭彤雲來相省慰，僕不在家，與諸子共話靈棋經之事，復懇祝之，擲而成卦，亦得土地平安之卦。僕因啟願若兔斯難。當手書十卷，傳于好事者。是年八月二十四日，大兵解圍。乃知至誠感神，至誠感靈。敬叔其事，附餘十卷之後云。
黨紫團山叟韓運序
此經之名，見於《唐書·經籍志》中，又《南史》載，南齊紅謐，亦用以占休咎，所載經文，亦皆符同。本朝楊文公《談苑》，亦載此經，占驗如神。先父嘗手抄，為家藏書。拭為職吁胎時，當喪師之後，且敵人探入，被命促行。因卜之，得安若泰山之卦，後果無他害。凡占之卦，無不應者，此經其神哉。熟復繇辭，必漢人為之，非三國已後之占書也。大抵每占必切中事機，非若他術泛泛示人吉凶者比然。其繇文凶多而吉少，與《易》之言曰吉凶悔吝生乎動相類。一動之問，一吉而己，其凶悔吝居其三焉，豈非消長盈虛之理然歟。今世之占書，《易》與《六壬》為驗，可占常道，而義深奧。難於央擇，甚則取舍萬端，推步不一。孰若此經之明白洞達，以簡易示人，探切著明者乎。南軒張栻題。