言，以度殘喘，乃於通衢百拜而力懇之。行歌子仰天而嘆：指予以心印，授予以正訣，曰：此西方大聖古皇先生歸寂法也，子能念而習之，可度生死，死而不亡，證無量壽果，終於彼岸，則可成正覺，中道而廢，則猶能擇地而處，可為神仙。予授教焉，於此塵緣既畢，百慮頓灰，時丁灝秋會，集親友留頌而逝。頌曰：秋風瑟瑟，秋月白白，吾得之真，知身是客。
君山第二十
君山一境最清幽，鶴馭徊翔為少留。
湖景昏明從晝夜，林光疏密任春秋。
無身不顧千年藥，有道誰貪百里侯。
極目煙波供受用，飽聽欽乃看夷猶。
予既遷化，將往西方，適至洞庭君山之上，愛其勝境，因少留焉。于時上無君相臨制之威，下無血屬係累之念，超然物外，獨往獨來，水光山色，四時可愛，吟風嘯月，此樂何窮，追思前事殆一夢耳。方且仙遊，勝侶朝夕往還，不聞塵境之勞生，但見洞天之真逸。久之有二青童自天而下，敬宣帝旨，以予為君山主宰，兼洞庭水治。
梓潼帝君化書卷之一竟
梓潼帝君化書卷之二
感生第二十一
神識君山歲月遙，洞天深邃絕塵囂。
偶嗟涕泣無從出，已覺悲魂不可招。
奪舍投胎緣未足，拖泥帶水恨難消。
玉壺不肯藏春住，漏泄陽和見柳條。
予在君山久矣，一日春水初生，湖口有大舟艤岸，刲羊釃酒呼號而祭者，甚罄哀婉清切，予聞之不覺情感，迫而聽之，一婦年三十餘，體有金光，三酻而祝曰：良人不幸得罪於君，遠竄南荒，死於瘴癘，家鄉萬里，旅櫬言歸，日月不居，行將卒哭，重念家無兼侍，堂有二親，有子在腹，未形兆眹。若山川神靈察我夫君以忠獲罪，憐我姑嫜暮景無依，今臨暮有期，為垂陰祐，使得一男子以續張氏，則妾之性命雖不保，猶無憾焉。予在雲路中不勝其悲，涕泗從出，忽身墮婦懷，懵然無覺，久之，聞人語曰：是兒是兒，予開目視之，身在浴盆中，蓋已生矣。
奉先第二十二
厲王監謗眾心離，先子忠言履禍機。
流彘早知將易位，逆鱗悔不聽防微。
録孤聖澤曾無間，美謐英魂更有輝。
徑陟諫垣承世職，人言有子可傳衣。
皇考諱無忌，歸葬河朔，母黃氏，慈祥明辯，篤于教訓。凡乳哺偃息寤歌之次，必以詩書言語，誘習鄰兒，與予嬉戲，則以泥土繒帛，結束設像，以為古人稱揚故事，或為君臣朝會，或為父子告戒，或為師徒訓勵，或為朋友接陪，每事指陳，俾予曉習世故。十歲，使就外學，名予曰忠嗣，追先志也，既長而冠，王父平子字予曰仲。母氏嚴三加之禮，西序答拜，因泣謂予曰：爾父曩事厲王，為保氏，掌諫王惡，而王性多忌，恥聞其過，諫者必誅，久之，至於監謗罪，死者眾，道路相語以目，人不堪命，百姓離怨，乃以疏告王，願王改行，除誹謗之令，以通下情，王不聽，於是流於番禺，既而不禄，天下冤之。今王仁政，詔先朝臣子死以非辜者，咸録其後，汝其往哉！予乃詣京師，登肺石以自明，有詔追復皇考官，謚之曰獻，法曰忠必告上曰獻，仍以予為保氏，奉先臣之職，宣王之時也。
孝友第二十三
長兄不幸身無後，同氣由來本一枝。
母氏悲傷情有感，楙陽立繼理為宜。
北堂既慰慈親念，幽壤終為死者知。
喪禮盡於王父母，揚名孝友顯當時。
予兄允思，不幸早世，弗及見之。予年既壯，有二子，長曰然明，次曰楙陽，楙陽早惠，見憐於曾大父，長至之前夕，家廟祭奠，予母哭之哀，言亡兄絕世，予請以楙陽繼之，俾承其後，以慰母心。王母趙氏八十而終，王父以哀廢食，奠亦不起，予以孫承子服，斬衰三年，哀毀盡禮，聞予中外，時以孝友稱予字而不名。
沔水第二十四
猗歟吉甫氣飄飄，勳望才猷冠聖朝。
經武緯文心固美，征西伐北地方遥。
鎬京飛語興讒謗，沔水聲詩託諷謠。
君宰相歡功烈盛，賴予忠諫息言妖。
王有賢臣尹吉甫，文武兼資，縉紳所慕，國家中更版蕩，四夷交侵，及王即位，北伐西征，以復文武之境。吉甫任專鉞之命，惟予與王居，吉甫居多大略而忽細故，王之左右多不悅者，於是讒譖迭興，王亦未免於疑，方其在京，有飛語聞上，予為多方解釋，意猶未明，予為歌沔水之什，王聽之，洎吉甫歸，功烈既成，君宰膠固，中興之績，視少康高宗為優焉。
白駒第二十五
聖慮憂勤既有初，一朝德色沮嘉謨。
賢才遯去嗟黃髮，詩什形容詠白駒。
東帛自玆通下國，羣英俄復集東都。
皇家招隱興王化，良自忠言勸用儒。
王以大業克濟，普覃異恩，陞予為大夫，于時四方無虞，玉心#1少怠。一日，師氏韋仲將誅章方上，天威肅震，寘韋于理。於是道德之士，老成之人，有翻然而去者，予心憂焉，乃作白駒之詩，以為譏刺，勸王留意賢才，寬容受諫，使在位者無去志，已去者冀其來歸，隱迹者期於願仕。詩聞於上，上