適聞平叔之語，叱平叔出，明日投牒於官，以平叔之言不直，笞之，平叔灶香于頂，以告於安行，且言子敢笞父，安行知其詳，念非符本心，未有所裁，王為央之。予乃與安行偕往，夜夢於符，見己之初生及王父不舉之語，及乃親乳養之事，夢未畢，哭而起，欲自庾，又以形於公牘牽制於弟，隱忍間，予復夢中責其不即聽從，笞之百下，符既覺，達旦不寐，明日拜于袁氏之門，謂平叔曰：符不早悟，為大人遺體，令神來見責，撻我幾死，今悔矣，且周氏自有子可承祭祀，符已不願預其家產，唯吾父之從。鄉人知之，以符為賢，周之子筮乃分家賞與符，任其歸宗，袁之夫婦老且有託焉。
梓潼帝君化書卷之二竟
#1『玉心』，疑為『王心』之誤。
#2『一万』，疑為『一方』之誤。
梓潼帝君化書卷之三
戒龍第五十一
周既為秦九鼎遷，諸龍聽命海神前。
輒因争道宣餘忿，不顧殃民有重愆。
指石為盟心可信，仰天設誓語無偏。
從玆岸滸耕桑者，無復橫流浸漬年。
青衣之水，自西而東，與岷江相會，秦既并周，九鼎西遷，諸山之祇會于嶽靈，諸川之龍朝于海若，所以聽革命而效靈祉也。二龍俱東，相值于江，合之中流，争先以行，氣不相下，鬥於江淵，二水俱壅，波濤橫湧，民居其滸者，千有餘家，一日浸漬，奔避無及，怨苦之聲，達于四境。予適見之，先遣陰兵萬眾，障其狂波，予造水中解紛，謂之曰：維新之命，易我舊德，餘忿不忘，百靈皆然，何獨二君？今以争道而鬥，禍及居人，向非吾兵障流，則此邑之民，靡有孑遺矣。且上帝好生，後悔何及。二龍曰：敬受教令，既遣俱行，且約歸而成之，及朝宗回日，予與之尸事，仰天設誓，指東西二大石，叱之使起，須臾兩石峙而立。予復戒之曰：二江之龍，言歸于好，天地為質，斯言不渝，若二石合而為一，則今日之盟可寒，决別而退。
鳳山第五十二
千重肌肉受胞胎，十月懷躭豈易哉。
情實片言違主意，羈棲兩紀受身灾。
不因夢裏騰魂出，争得山邊避雨來。
子母如初天理在，晚年甘旨且相陪。
果山之隅，富人王基，五旬無子，一日醉飽形言，睨其妻曰：人之欲富者，生有衣食之養，死有祭祀之歸也，今富而無子，安用富為哉？妻安氏亦巨室也，生平不字，性嚴而妬，聞以自愧，乃出粧資，買柳氏女以奉良人，逾年有娠，安喜甚，旦夜焚香，祝于天地，每以王氏嗣續為請。知柳有娠，即以己之衣飾與之，至於防護飲食寢處，無不經意，臨蓐之月，前期擇女醫以為備，既分免，果得男子，大喜。兒之乳哺褪褓，大小便利，皆自洗濯，視其子猶己生也。夫君賢之，子百晬，名曰宜壽，亦安之意也。尋別召乳婦專飼養之。或語柳曰：吾與汝主客也，汝至吾家，飲食受用，與吾無異，蓋以吾兒之故，爾兒將周晬矣，吾將擇媒嫁汝為良人妻也。柳乃號泣曰：非所願也，願與宜壽相處，死而後已，安不悅曰：汝欲與我為代耶？尋撻之，即易其衣裝，食以粗糲，視之如犬豕，呼則以畜名之，力則辛苦畢責於柳。宜壽三歲，一日走投柳懷，相向而泣，柳曰：我以兒故，飢寒苦力無所恨也，邇來月餘不見兒面，兒憶母否？宜壽亦哭之，聲聞于外，安往視之，奪兒出，持挺箠之甚苦，時當寒月，盡褫其衣，夜屏之外，詰早，呼里胥而逐之。基以重傷宜壽之心，勸留之，安曰：我與此畜勢不俱存，今欲以此畜為妻，則我且出，必欲留我，則無容此畜，儻移時而不决，則我且求死於君前，基不能拒，與柳所服裙釵，俾携而為貲，安氏奪之。柳以久於飢困，憔悴骨立，鬢髮童禿，身肉枯黑，人無取焉，乃行於城郭，窘食自養，適王之族有徙居通川者，挈柳偕行，年餘，安知之，貽書詬責，又被逐焉。既無所向，乃以薪水力作，糊口於人。厥後兩周星紀，宜壽父母皆死，己亦有子十歲，名知微，或告其妻康氏曰：我家生理頗豐，諸無不足，惟我所生，不知存歿，日夜愁苦，我今三十，而已華髮，伊此故也。即以家務委其妻曰：善視吾子，我將訪母，見而後歸。乃出而北行，凡遇井邑，觸處徘徊，淹留道塗。俄爾經歲，宜壽每出行路，哀哭摧毀，日惟一飯，菜米而已，誠動幽明，所至祇靈為之感格。巴梁二江相合之地，有鳳凰山，予徜徉焉，見一老嫗負薪行烈日中，揮汗不已，憩於松下，南向長號曰：宜壽、宜壽，吾兒健否？母困極於此，兒安得而念之。予聞之有所不忍，呼里域獨孤正而詢之，正曰：是王宜壽之所生母也。時宜壽久外，其家促歸，已返中塗，予為夢之，宜壽自見所生在家之日，苦樂之詳，及路中相見之處，明日大喜曰：神明告我，子母相見有兆矣。乃復北首，所經山川道里，皆夢中境也，行三日，到鳳山之下，方炊，暴雨忽至，行人莫進，良久，一村婦負薪而入，見宜壽揖之，宜壽心動，詢之，乃其母也，迎而歸之，柳年八十而卒。
魚腹第五十三
生身為女已卑微，況被狂夫掠賣之。
飲泣父親成瞽廢，積憂母氏似迷癡。
異鄉苦樂誠難測，一命存亡不可知。