漢武帝內傳
經名：漢武帝內傳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部記傳類。參校本：《守山閣叢書》錢熙祚校勘本、《四庫全書》本。
漢武帝內傳
孝武皇帝好長生之術，常祭名山大澤，以求神仙。元封元年甲子#1，祭#2嵩山，起神#3官，帝齊七日，祠訖迺還。至四月戊辰，帝夜閒居承華殿，束方朔、董仲舒侍，忽見一女子，著青衣，美麗非常。帝愕然問之，女對曰：我塘宮玉女王子登也，向#4為王母所使，從昆山來。昆山，崑崙山也。語帝曰：聞子輕四海之尊#5，尋道求生，降帝王之位而屢檮山嶽。勤哉，有似可教者也。從今百日清齊，不閑人事。不治也。至七月七日，王母暫來也。帝下席跪諾。言訖，女#6忽然不知所在。帝問束方朔：此何人？朔曰：是西王母紫蘭室玉女，常傳使命，往來搏桑，出入靈州，交關常陽，傳言玄都。阿母昔以出配北燭仙人，近又召還，使領命錄，真靈官也。帝於是登延靈之臺，盛齊存道，其四方之事權委於冢宰焉。至七月七日，迺脩除宮掖之內，設座殿上，以紫羅薦地，墦百和之香，張雲錦之帳，然九光之燈，設玉門之棗，酌#7蒲桃之酒，躬監肴物，為天官之饑。帝迺盛服立于陛下，敕端門之內不得妄有窺者。內外寂謐靜肅也，以俟雲駕。至二唱之後，即二更也。忽#8天西南如白雲起，鬱然直來，遙#9趨宮庭，問須臾，轉近，聞#10雲中有簫鼓之聲、人馬之響。復半食頃，王母至也。縣投殿前，有似烏集。或駕龍虎，或一桀音乘獅子，或御白虎，或騎白磨音麟、或控白鶴，或椉科#11車#12，草仙數萬，光耀庭宇。既至，從官不復知#13所在，唯見王母一桀紫雲之輦，駕九色斑龍，別有五十天仙側近鸞輿，皆身長一丈,同執綵毛之節,，佩#14金剛靈蠒，帶天策#15，咸住殿前，王母唯扶二侍女上殿。侍女年可十六七，服青綾之桂古兮切，倨也，上服。容眸流陌莫見切，裹視也，作盼非，神姿清發，真美人也。王母上殿，束向坐，著黃錦拾囑，上夾下蜀，無絮長懦也。文釆鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰分頭之劍#16，頭上大華結，上花下髻戴太真晨嬰之冠，履玄譎鳳文之烏，豚之可年卅許，脩短得中，天姿菴#17靄，雲#18顏絕世，真靈人也。下車登林，帝拜跪，問寒溫，畢，立如也。因呼帝共坐。帝南面向王母。母自設膳，膳精非常，豐珍之肴，芳華百果，紫芝萎羹華盛貌，紛若填棵上音田，下立曰螺。清香之酒，非地上所有，甘#19氣殊絕，帝不能名也。又命侍女索桃，須臾以鑾盛桃七枚，大如鴨子，形圓#20色青，以呈王母。母以四枚與帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食輒錄核。錄，留也。母日：何謂？帝日：欲種之耳。母曰：此桃三千歲一生實耳。中夏地薄，種之不生，如何？帝乃止。於坐上酒觴數過，王母乃命侍女王子登彈八琅之傲，又命侍女董雙成吹雲穌之笙，又命侍女石公子擊昆庭之鐘，又命侍女許飛瓊鼓震靈之簧，侍女阮靈華扮五靈之石，村，循也。石，如嗚球之類也。侍女范成君擊洞庭之磬，侍女段安香作九天之鈞。於是眾聲徹朗，靈音駭空。又命侍女安法嬰歌玄靈之曲，其詞曰：大象雖寥廓，我把天地戶。披雲沉靈輿，鯈忽適下土。空洞成玄音，至靈不容冶。太真噓中唱，始知風塵苦。頤神三田中，納精六闕下。遂乘萬龍樁#21，馳騁陌九野。
二曲日：玄圃遏北臺，五城嵯峨。啟彼無涯津，汎此織女河。仰上升絳庭，下遊月窟阿。顧陌八落外，指招九雲遐。忽已不覺勞，豈寤少與多。撫傲命眾女，詠發感中和。妙暢自然樂，為此玄雲歌。韶盡至韻存，真音辭無邪。歌畢，帝乃下地叩頭，自陳日：徹武帝自稱名受質不才，沉淪流俗。承禪先業，遂羈世累。政事多闕，兆民不和，風雨失節，五穀無－實，德澤不建，寇盜四海，黔首勞斃，戶口滅半，當非其主，積皋丘山。然少好道，仰慕靈仙，未能棄祿委榮，棲跡山林，思絕塵餌，罔知攸向。且捨世尋真，鑽啟無師，歲月見及，但慮奄忽。不圖天顏頓集今日，下臣有幸，得瞻上聖。是臣宿命合得度世，願垂哀憐，賜諸不悟，得以奉承切己之教。王母日：女音汝，後同。能賤榮樂卑，耽虛味道，自復佳耳。然女情恣體慾，淫亂過甚，殺伐非法，奢侈其性。恣則裂身之車，淫為破年之斧，殺則響對，奢則心爛，慾則神隕，聚穢命斷。以子蕞在會切爾之身，而宅滅形之殘，盈尺之材，攻以百仞之害，欲此解脫三尸，全身永久，難可得也。有似無翅之鷺，願鼓翼天池，朝生之蟲，而樂春秋者哉。若能蕩此眾亂，撥穢易韻，保神黑於絳府，閉淫宮而開悟，靜奢侈於寂室，愛眾生而不危，守玆道戒，思乎靈味，務施惠和，練惜精氣，棄卻浮麗，令百競速游。女行若斯之事，將豈無彷佛也？如其不爾，無為抱石而濟長津矣。帝跪受聖戒，請事斯語。養身之要，既聞之矣，然體非玉石，而無主於但，黑非四時，而常生於內。政當率御出入，呼吸中適，和液得循，形神靡錯，黑既隨宜，則魂魄不滯，若使理合其分，黑甄居延切，察也其適，則形可不枯，宅可不廢。昔受道書，具以施業之矣，遂不獲真驗，未為巨益，使精神疲於往來，津液勞於出入，歲臧其