無爻位,周流行六虛,往來既不定,上下亦無常。又曰:坎戊月精,離己日光,日月為易,剛柔相當。易者,象也。懸象著明,莫大乎日月。窮神以知化,陽往則陰來。又曰:混沌既交,接權輿、樹根基,經營養鄞鄂,凝神以成軀。真一子註曰:天地設位者,以其既濟鼎器象乾坤也。易行乎其中,陰陽離坎運於其中也。中安金母,外施水火,運轉動靜,周流六虛,更為變化之宗,互作生成之本。坎戊月精。月,陰也;戊,陽也。乃陰中之陽,象水中有金虎。離己日光。日,陽也;己,陰也。乃陽中之陰,象火中有汞龍也。故易者,象藥也。日月相合而成也。金液大丹,合日月陰陽之精炁而成,故陰陽之炁,出入卷舒,晝夜循環,周而復始。符火進退,陰來陽往,陽伏陰施。混沌者,神室也。陰陽龍虎在混沌之中,承交感之化炁,樹立根基,長養鄞鄂,以至凝神成軀,終為精物。故鼎室之中,別一天地日月之用妙矣。
大行梵炁,周迴十方。
玉清真道梵炁大行於十方之域,周流諸天之境。
中有度人不死之神,
諸天十方有此神主,司度世不死之事,非言神不死也。
中有南極長生之君,
即南極長生大君,主治生錄者。
中有度世司馬大神,
南官有度世司馬,有度世大神,並治宮中,主司度世。
中有好生韓君丈人。
好生君諱猷,治南昌上宮。韓君乃神中之尊,謂之丈人,監長生籍者。
中有南上司命司錄、延壽益筭、度厄尊神,
南上,洞陽宮之別名。尊神,即南斗六司真君也。
迴骸起死,無量度人。
此二句通結上文,從中有度人至此諸司真官,皆能迴骸起死,劫劫度人成道。
《內義》曰:大行梵炁者,即先天純精真一之炁藏於坤宮者也。妙化發生,上至乾宮,陽極陰生,下降還元;升降循環,流行不息;故曰周迴十方也。張真人曰:只是水銀,一味周流,經歷諸辰。道光曰:循行十二位,赤腳猛將軍者矣。由是陽炁日盛,長養聖胎以至度世長生,脫胎神化,修之則得,無有限量,豈非中有度人不死之神、長生之君、度世大神、好生韓君、司命司錄、延壽益筭度厄尊神、迴骸起死、無量度人者乎!玄師曰:金母居西龜之山、言金之體也;亦曰龍山,言木之道也。乃元炁之根紐,真土之淵府。西北之角,亥子之間,中有梵炁之主,雌一真母居焉。萬炁日夜上朝,若稍有塵心,則失大行,梵炁不能彌羅一身,修真之士可不謹哉。已上正經,乃元始所說正文。
今日校錄,諸天臨軒。
今日乃赤明劫初,在浮黎國中開圖校錄之日。校是比量罪福錄,是記錄功過。
《內義》曰:此時行功,萬神聚室者也。
東方無極飛天神王長生大聖無量度人,
玄都玉京山八方諸天,皆有三千大千世界。東方無極諸天安大堂鄉大千納賢世界。
南方無極飛天神王長生大聖無量度人,
南方諸天宛黎城大千棄賢世界。
西方無極飛天神王長生大聖無量度人,
西方諸天福堂洲大千咸行世界。
北方無極飛天神王長生大聖無量度人,
北方諸天鬱單野大千清淨世界。
東北無極飛天神王長生大聖無量度人,
東北諸天福集都大千長安世界。
東南無極飛天神王長生大聖無量度人,
東南諸天元福田大千用賢世界。
西南無極飛天神王長生大聖無量度人,
西南諸天延福鄉大千仁靜世界。
西北無極飛天神王長生大聖無量度人,
西北諸天福德野大千延賢世界。
上方無極飛天神王長生大聖無量度人,
無極無上玄都玉京紫微之中,無鞅之眾飛天神王。
下方無極飛天神王長生大聖無量度人,
下方五嶽五帝洞陰清靈北都諸宮府之眾也。
《內義》曰:以身而言,上自泥丸,下至湧泉,五臟三田,百千關節之神炁也。萬神聚為一神,萬炁混為一炁,挈提天地,把握陰陽之理也。
十方至真飛天神王長生度世,無量大神。
此乃總結前文,此十方真聖並主監得道成真長生度世之事。故云:大聖無量度人。
並乘飛雲,丹輿綠輦,羽蓋瓊輪,驂駕一朱鳳,五色玄龍,建九色之節,十絕靈旛。
飛雲者,三素雲。神王各乘丹霞之輿,碧霞之輦,朱雀鳳凰以為蓋,七寶瓊玉為輪轂。玉女建九色之節,真人持十絕之旛。
前嘯九鳳齊唱,後吹八鸞同鳴。
前有嘯歌,則九鳳齊唱;後吹管籥,則八鸞同鳴也。
師子白鶴,嘯歌邕邕。
此鈞天樂也。天一左宮有樂器,子日玉女能吹笙竽,丑日玉女能嘯歌,寅日玉女能鼓瑟,卯日玉女能擊筑,辰日玉女能鼓琴,巳日玉女能撞鐘擊磬,午日玉女能吹簫,未日玉女能吹笳,申日玉女能為九音之歌,酉日玉女能為六變之歌,戌日玉女能作百獸鳴,亥日玉女能為天下新聲之曲。名與世同,音與俗異,而俗音凄思以促命