為諸靈驅使，皆見一五嶽李君石笥上刻題之文，但為不知笥內是何道之經文耳。道士宜恆祝此刻文，諸鬼輩謂人當修筍內之經，故致畏懼，而不敢近也。
太虛真人口訣
太虛真人曰：先師見教，以五通日，日出三四丈許，正立，以心對日，存三魂神與日光俱入心中，良久，閉氣三息，咽液三過，微祝曰：
太陽散輝，垂光紫青，來入我魂，照我五形，卻鬼試心，使心平正，內徹九氣，外通胎命，飛仙上清，玉籙已定。祝畢，以手拭目二七，叩齒二七，都畢。此法使人三魂凝明，丹心方正，萬邪藏術，心試不行，真要道也，子當常行之。諸以五通日，向日趣令嚏，若不得嚏，以軟物向日引導鼻中，亦即嚏也，嚏即祝曰：
天光來進，六胎上通，三魂守神，七魄不亡，承日嗚嚏，與日同光，飛仙上清，位為真公。祝畢，拭目二十七。是內精上交日光，三魂發明於內，使人心開神解，百精流轉於內府也。若非五通日，可不須爾也。
又春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，冥臥時，先擣朱砂、雄黃、雌黃三物，分等細擣之，以綿裹之，使如棗大。臨臥時，以塞兩耳中，此消三尸、鍊七魄之道，祕法也。勿令有知者矣。明日日中時，以東流水洗浴，畢，更飾床席，易著衣服浣故者，更著履而洗澡之，卻又灑掃於所寢床下，通令所住一室盛潔也。更安枕，臥向上，閉氣握固，良久，而微祝曰：
天道有常，改易故新，上帝吉日，沐浴為真，三氣消尸，朱黃安魂，寶鍊七魄，與我相親。祝畢。此道是消鍊尸穢之上法，改易新形之要訣也。四時唯各取一日為之耳。受經布，每令精上玉童、玉女，皆察看取與處所，審心訣之根，盡與不盡也。子當識此處意旨矣。受者慎無私散，以營饑寒。犯之者身沒三官，為下濁之鬼，三官又當以此之罪，加咎於三祖。此太上之盟誓，裂血之寶約矣。身入名山，當仙之日，皆當投之川林岫室之間，或賑散山栖之夫矣。若歿經太陰者，臨去若無靈告感應，使有所付，皆當抱以自隨。受書亦然，其時玄中亦必致夢想之驗，上真玉童照以形言之信，自當處分，審其所宜矣。
上清太上八素真經竟