之傷，身履殗穢，形景不香，內無清虛，外無蘭芳，清靈失真，神不居房，氣擾精混，靈元失光，五神飛散，赤子騫揚，邪魔來攻，內外交喪，如此之學，望成反傷，真仙高逝，空景獨行，淪於混濁，仙乎何蒙。
第七之傷，啖食一切含生之肉，殺害足口之美，臭氣充於藏府，伐生形於非己，真氣擾於靈門，遊神駭於赤子，魂魄逝於宮宅，濁滯纏於口齒，仙真高登於玉清，己身沉頓於地里，徒有玄名於帝簡，亦不兔於必死。
高聖帝君曰：為學之本，當以七傷為急，既得瞻陌洞門，披覩玉篇，不犯七傷之禁，將坐待靈降，白日昇晨。如外勤在學，內不遣於七傷者，將望仙而反敗，期生而反亡，希吉而反凶，期飛而反沉，靈仙逝於高清，五神散於八荒，赤子號泣於中宅，遊魂悲嗚於玄空，故仙相有成敗，上學有七傷，篤尚之士，孰清其真。
仙相十敗法二十八
出上經《靈書紫文經》
第一敗勿好淫，淫則魂液外漏，精光枯竭，神燋魄散，骨薄髓穢，魂號靈府，上聞天關，三宮權爭，胎英悲錯。此一敗仙相。
第二敗勿為陰賊凶惡，凶惡則黃庭競亂，三尸好殺，魂神窺姦，魄鬼干室，目光亡散，口生傷氣。此二敗仙相。
第三敗勿醉酒，醉酒則形質淪壞，神真交錯，魂忘本室，魄遊邪宅，赤子飛嗚，喉腦火灼。此三敗仙相。
第四敗勿穢慢不净，穢慢不净則清靈失真，精魂不居，三宮生蟲，赤子浮游，血濁髓臭，神光失盧，魄走邪門，求我死書。此四敗仙相。
第五敗勿食一切含生之肉，食則元形喪始，根本亡度，胎神號泣，絳君叫慕，三魂慘毒，魄索丘墓，此肉入口，命墜長夜。此五敗仙相。
第六敗勿食一切水中有生之肉，食則形神犯真，泥丸滅落，三宮閉門，嬰兒交錯，魂爽飛遁，魄求棺槨。此六敗仙相。
第七敗勿食飛烏肉食，則氣形聲臭，精靈濁滯，腦黃齒枯，脾育死氣，魂不受真，魄生邪勃，身沉長淵，骨隨土沒。此七敗仙相。
第八敗勿食五辛之菜，食則五藏惡臭，三華潰亂，神不上達，精胎下淪，魂魄生離，赤子煩頓，飛靈失守，眼光流遁。此八敗仙相。
第九敗勿殺昆蟲以上，殺則兵對萬物，束骸血怨，形暴魄凶，魂氣交戰，胎靈傍偟，真兒逃散，泥丸姦狂，赤子棄叛，尸形湯擭，水煮火爛。此九敗仙相。
第十敗勿北向便曲，仰視三光，勿北向理髮，解脫衣裳，勿北向唾罵，犯破毀王，破謂歲下辰也，王謂王氣之所在也。
勿怒日月星辰，勿以八節日行威刑，勿以月朔日怒恚，勿以六甲日傷龜龍鱗甲之物，勿以丙午日傷雉，勿以丙子日傷黑獸，勿以庚申日別有他念，當存思念真，勿以乙卯日飲酒食肉，當齋潔靜心。
勿以正月殺生，勿以二月九日食肉，勿以三月三日食諸百草心，勿以四月八日殺草伐樹，勿以五月五日見血，勿以六月六日起土，勿以七月七日思存惡事，勿以八月四日市獲履屐諸附足之物，勿以九月九日起牀席，勿以十月五日罰責人物，勿以十一月十一日不沐浴，勿以十二月晦內三日不齋燒香念真也。
諸如此忌，天人大禁，三官告察，以是為重罪矣。或令人三魂相疾，七魄流競，或胎神所憎，三官受惡之時也。是以惡夢交於丹心，妖魅乘其朱闕，精液觸犯，神真恍惚，流變多禁，莫識忌術，子能奉修則為仙才，不奉天禁則為傷敗者也。
上清法服二十九
出《太上黃素四十四方經》
上清法服，紫青作帔，紫於外，青於內，帔長四尺九寸，以應四時之數，廣五尺五寸，以法天地之氣，表裹一法，表當令二十四條，裹令一十五條，以應三十九帝真之位，爾者身佩帝星之服故也。無此服不得妄動寶經，此法服給玉童十二人，不得妄借異人，並犯殗穢，輕慢神服。女子紫紗之褐，令用二丈四尺，身袖長短就令取足，當使兩袖作十六條，身中二十三條，合三十九條，又作青紗之裙，令用四十五尺作八幅，幅長四尺九寸，餘作攀腰，分八幅作三十二條，此則飛青之裙也。無此服不得詠於上清寶經，此法服給玉女十二人，不得妄借異人，並犯殗穢，輕慢神服。
道士遊行山澤祝法三十
出《消魔經》
道士遊行五嶽，履涉川澤，當行三天正一之祝，威試召靈致仙之法。登山之初，當先於山外叩齒九通，閉眼思五色之雲勃勃，四會奄冠一山，及我身在雲氣之中，良久，見五獄仙官及山林草木、川澤禽獸、萬物悉來朝己，仰祝曰：
上帝出遊，日吉時良，玉華覆蓋，太一扶將，左翼白元，右輔無英，八帝九真，陵梵履昌，導我送我，與我同光，履行五嶽，群仙奉迎，出入河海，萬道開張，役御六丁，足躡五行，三天有命，盪除萬凶，豁落掃穢，流金滅殃，正法清通，嚴如威霜，華精奕奕，龍輿昂昂，流青翠羽，飛錦羅裳，所向所之，靡不吉昌，萬真來朝，齊昇玉京。畢，引炁三十六咽止。行此千日，得五嶽真仙降雲車羽蓋，飛行太空。
凡道士入山，良月吉日禁忌之法：
道士欲入山，以三月七月吉。又法，春不東山及西山，夏不南山北山，秋