不兩舌，四者不惡口。
此四事，屬口業。
一者不嫉拓，二者不瞋志，三者不邪疑。
此三事，屬心業。
右九行三業十事，常當存念，驚恐之
際，急難之時，皆速思之，危即安也。
碧冠青被黃服，取宜裝。
臥朝存思
臥之為法，勿正仰如尸，當側傍檢體，莫恣縱四肢，不可高枕，三寸許耳，香藥為枕，無用惡木，泠漯穢臭，衝犯泥丸。雖行途權假，怛宜防之。臥起，呪願，善念在心，心存朝禮，時不可闕，闕礙公私，後皆懺悔也。
朝出戶，存玉女。
玉女者，是自然妙氣，應感成形，形質明淨，清皎如玉，隱而有潤，顯又無邪。學者存真，階漸昇進，進退在形，出入在道，道氣微妙，纖毫必應，應引以次從卑至尊。故白日則玉女守宮，夕夜則少女通事，濟度危難，登道果也。
碧冠綠被淺服，餘並取宜裝。
夕出戶，存少女。
夕出戶，呎曰：少女通靈。
學未昇玄，不得無業，業有優劣，皆必須因，因精果妙，乃一其神，神而未一，由學未精，精之以漸，引陰濟陽，人生陽境，動靜歸陰，陰為道幾，應感最妙，妙應之初，有玆少女，秉正治邪，和釋高戾＃８，罰惡祐善，陰德濟陽，顯稱玉明，其可堅貞，呢而存之，成真則速矣哉。
行道時，存蕾買氣兵馬。
清旦，先思青雲之氣匝滿齋堂中，青龍獅子，備守前後。
次思青氣從師肝中出，知雲之昇＃９，青龍獅子在青氣中，往覆弟子家合宅大小之身。仙童玉女，天仙地仙飛仙，日月星宿五帝，兵馬九億萬騎，監齋直事，三界官屬，羅列左右耳。
正中，思赤雲之氣匝滿齋堂，朱雀鳳凰，悲嗚左右。
次思赤氣從師心中出，如雲之昇，鳳凰朱雀在赤氣中，往覆弟子家合宅大小之身。仙童玉女，天仙地仙飛仙，日月星宿五帝，兵馬九億萬騎，監齋直事，三界官屬，羅列左右。
日入，思黃雲之氣匝滿齋堂，黃龍黃麟，備守四方。
次思黃氣從師脾中出，如雲之昇，黃龍黃麟在黃氣中，往覆弟子家合宅大小之身。仙童玉女，天仙地仙飛仙，日月星宿五帝，兵馬九億萬騎，監齋直事，三界官屬，羅列左右耳，三時行道，六時依如後科。
人定，思白雲之氣匝滿齋堂，白虎麒麟備守內外。
次思白氣從師肺中出，不須存麒麟，宜存白虎，若存麟，思白麟在白氣中，往覆弟子家合宅大小之身。仙童玉女，日月兵馬，悉如前法。黃錄大齋三時行道，宜用日入，常齋三時，可取人定，人定而用，日入存思。又六時更從青始，次赤，周白，此皆失法，青赤白別有，皆非五藏六府之儀也。
夜半，思玄雲之氣匝滿齋堂，靈龜賸蛇備守上下。
次思黑氣從師腎中出，如雲之昇，靈龜騰蛇在黑氣中，仙童玉女，日月兵馬，悉如前法也。
向曉，思紫雲之氣匝滿齋堂，辟邪獅子備守隱顯，其形如左。
次思紫氣從膽中出，餘如前法。
凡存雲氣，各從方來，青雲出束，赤雲出南，黃雲出中，白雲出西，黑雲出北，紫雲出上。見從其方，稍出漸盛，蓊鬱氤氳，充溢堂宇。然後思己身中藏氣，又出與雲色乎合＃１０，氣同明淨香潔，覆庇家門，宮城山水，小大畢周，神官靈獸，齊整參羅前後左右，四方內外，上下隱顯，六時轉隆神靈普遍也。
上講，坐存三色，三一魂魄。
上講時，先存三色，次存三一。行道有六時，上講常三時：食後，上哺，人定。三時入齋堂捻香，禮三拜，巡回依座，坐竟，有眾者法師以拂擊席＃１１，仍放板膝前，同臨目握固，存頭氣青，兩乎氣赤＃１２，兩足氣白，三氣繞身，其形如左：
存三一魂魄。三一者，三處之神同一道也。其道本一，應感成三，三界內外，無乎不在，統化主物，號三天太上，宣教侍經，號三素左君，降人成德，號曰三一。三一在人，人有三宮：頭腦名為上元宮，其神日夷；心內名為中元官，其神曰希；臍下名為下元官，其神曰微。皆如嬰兒，俱長一寸。靜坐正拱，無欲無為，體無應有，學仙所存。久習堅固，神通洞達，然後變化無滯，群動成依，細無不入，大無不包，或為無窮，或為無極，觀妙之初，先由寸起，其形如左：
真人曰：齋時，皆心注玄真，永無外想。想念在經師，先思三一在官室，安居分明，具三魂七魄，太一鎮泥丸中，如回風帝一法。然後與兆俱齋聽經，口授心存，則三尸亡走，邪氣滅去，內外受真，如此近仙矣。傍吐納導引和液，行上諸妙道，天真鈴降子。上士得道於室內，雖處巖穴，而外想一毫不絕，亦徒勞損力耳。學道唯心盡志，仙人當下觀試之也，子善詳察之焉。
碧冠青被淺黃服，餘取宜裝．
初登高座，先存禮三尊。
講義及讀經，先靜竟，登起向太上座，三過上香，卻後數尺，禮三尊三拜，又仍存，經師、籍師，度師，各禮一拜，合六拜，乃登高座，其形如左：
三尊者，道尊，經尊，真人尊。三一之尊，通乎人身，人身欲與三