金化金兮銀化銀，何曾更有別聖神。轉制分胎三度外，更兼宗祖是囂塵。
燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。若無真父母，所生俱是假。
穿心立制法
天為穿心，地為立制。八石消亡，五金同類。欲乾朱汞，必假祖氣。養火七日，翻復既濟。再養七日，澆淋滲制。
傳後式
疇昔先師嘗戒余日：此術之妙，可登金丹。或者福薄，止為至寶。又日：君子得#1之幸，小人得之不幸。《陰符經》云：君子得之固窮，小人得之輕命。蓋道人得之心富矣，身貧固亦善矣。小人則日：有生有死，人之常理。豈有無情之金石，能化有情之血肉耶。但能家富身榮，華居麗室，粉白黛綠，食前方丈，歌舞綺筵，厭酒飽肉，恣極其飲，略不回互。一日一天譴，前日所授之師，亦招咎焉，可不慎歟。汝苟棄君子之行，小人之見，不獨汝輩有禍，吾獨何面目，見先師於上天乎。昔祖代仙師，未嘗不造戒叮嚀，余敢不懼焉。既傳之後，汝宜鑒戒，福祿無替。
西方仲成傳戴道亨，是夜甲子上元七日，西方面南，向北斗。道亨長跪求授仙衛，乃告之日：昔葛仙前傳鄭思遠，傳葛稚川，稚川乃仙翁裔也。仙翁不傳之子，而傳#2思遠，其意何如。蓋自修丹之士，則於父子兄弟之親，無有傳者之理也。如稚父之志，思遠報師之德，可謂兩全其美矣。然諸仙祖師，自鍊丹修養成道，何其傳授之當也。今將先師口訣，已上諸文傳派，受授之法，及穿心立制手法之祕。又言此術先可作，次作九轉金液還丹，待須聖師指示，然後能成大藥。道亨再拜，稽首而謝日：今蒙垂教，敢不奉謹。皆叨師癮，萬一有成九轉丹砂，畢繼而受之也。
戴道亨傳楊旭，名朱髓換形丹術。道亨稟性孤潔，木與世合。冠年慕仙，夙志愈堅，後遇真人，前後之傳金汞丹衛，釋然有似得其捷徑而成，穿心立制，便得正真之理，可謂識之深德之厚也。初不欲人知覺，後有同郡楊旭兄弟二人，學道日遠，功德深著。心知戴公非常人，遂篤志盡心以奉焉，歲久不倦。戴公亦知楊旭兄弟不凡，夙有仙契。遂擇日盡授丹訣，及所自悟者，可謂傳得其人，其道略則略矣，已妙無加焉。
真一子金丹歌
大道生吾身，陰陽寄吾質。託身天地問，死生互相歷。死生中有門，門路各分格。一門陰靜中，於中是靈寂。修成陰中神，此是西方術。別有陽中道，妙祕在仙籍。徑指天地根，此根號真一。生於天地先，天地因而闢。令人採取積，鍊為庚辛室。邀取木中龍，A口之令契密。忽然為夫婦，漸生男與女。十月兄女成。盡化為金液。金液作神丹，餌之天地畢。盡情告同人，何方留意覓。日月疾如風，三萬六千日。
崔黃冠贊曰
大哉至道，天地之根。運乎真一，開通妙門。
神丹造化，火候不繁。抽來正汞，配與真鉛。
上天下地，日月經歷。寒暑驅分，得成南北。
會合束西，汞白鉛赤。餌之丹砂，神仙有家。
雅川真人校證術竟
＃１『得』字原脫，據文義補。
＃２『傳一字原誤作『得』。