237]又告子上云：圣人与我同类者。——「与我」两字先乎「同」字。
[238]秦策云：臣恐王为臣之投杼也。——「为臣」两字先乎「投」字。
[239]左传隐公元年云：公语之故，且告之悔。——「语」「告」两动字后所有「故」「悔」两字，皆转词，并无介字为介。②以上所引，外动字之转词也。
受动字转词。
[240]荀子荣辱篇云：通者常制人，穷者常制于人。——「制」动字，「于人」者，受动之转词也。此受动诸式之一。
内动字转词。
[241]史记商君列传云：常人安于故俗，学者溺于所闻。——「安」「溺」二字，内动也，其转词介「于」字而后焉。
[242]孟子滕文公上云：夫仁政，必自经界始。——「始」内动字，其转词介「自」字而先焉。
[243]左传僖公二十八年云：晋侯梦与楚子搏。——「搏」内动字，其转词介「与」字而亦先焉。以上诸引，内动字之转词也。
至诸转词所处先后之位，其常其变，皆详四卷。
○2可分别参看【5.1】【5.3.3】【5.4】各节。
○2【5.2.1】节说：‘「教」「告」……诸动字后有两止词，一记所语之人，一记所语之事。’并举此句为例云：‘「语」「告」两字后，「之」指告语之人，曰「故」曰「悔」乃告语之事。’可见是以「故」「悔」为止词，与此处说‘「故」「悔」两字皆转词’不同。
系一
【10.4.1】记处转词，有有介、无介之别。
前卷论记处不一其处，附于内动字者，则详于四卷内动字节；记以状字者，则详于七卷状字；记以名字者，则详于三卷之宾次节。此系所论无介字者，同宾次节，余同内动字节。
[244]左传庄公二十八年云：楚公子元归自伐郑，而处王宫。——「自伐郑」者，言从来之处也。
[245]又僖公二十三年云：出于五鹿，乞食于野人。——两「于」字，亦言所自也。然凡言从来之处，概以「自」字为介，而置先于其动字。①
[246]史记王帝赞云：吾尝西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。——「过涿鹿」「浮江淮」，记所经之处，无介字。
[247]又刺客列传云：光窃不自外，言足下下太子也，愿足下过太子于宫。——「于宫」者，言太子所在之处也。「过太子」者，所经见之人也，则无介字。
[248]左传隐公元年云：五月，辛丑，太叔出奔共。——「共」者，奔至之处也，无介字。
[249]又僖公四年云：赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。——四「至于」言所至之处也，则有介字矣。
[250]又魏其列传云：魏其谢病，屏居蓝男南山之下。——「蓝田南山下」，记所在之处也，而无介字者。史汉言所在之地，介字概从删也。
[251]左传庄公二十八年云：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉。——「于其宫侧」者，记所在之处，而介以「于」字也。
[252]论语公诒长云：十室之邑，必有忠信如丘者焉。
[253]左传隐公元年云：大隧之中，其乐也融融，大隧之外，其乐也泄泄。
[254]又宣公十二年云：城濮之役，晋师三日榖，文公犹有忧色。②
[255]庄子秋水云：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。
[256]又达生云：人之所取畏者，袵席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。
[257]孟子梁惠王下云：臣闻郊关之内，有囿方四十里。
[258]左传隐公十一年云：郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。
——所引内有以「邑」「中」「外」「役」「间」「上」「内」「偏」等字以记处者，要亦详于三卷之宾次节，可检阅也。③
○1【5.4.1】节云：‘记从来之处者，其转词概以「自」字为介，而先后无常。’与此处说‘凡言从来之处，概以「自」字为介，而置先于其动字’不尽相同。[244]以「自」为介置后于动字「归」。
○2城濮为地名，但「城濮之役」非地名，意即「在城濮之役时」，为记时转词。次节[259]例「蒲城之役」马氏归入记时转词。
○3此指【3.3.3】节。
系二
【10.4.2】记时转词，概无介词为介。
[259]左传僖公二十四年云：蒲城之役，君命一宿，女即至。
[260]其四年云：姬寘诸宫六日，公至，毒而献之。
[261]又襄公十年云：带其断以徇于军三日。——「一宿」「六日」「三日」，皆记几时之间也。
[262]又僖公二十三年云：我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。
[263]孟子尽心下云：由孔子而来，至于今，百有余岁。——两引皆记既往至今之时也。
[264]左传成公十八年云：二三子用我今日，否亦今日。
[265]论语乡党云：吉日，必朝服而朝。——两引，记事成之时也。
[266]左传哀公元年云：越十年生聚，而