神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。——诸所引曰「使少者」，曰「令汉」，曰「使得」，曰「令诸君知」，皆以明事势之使然者也。又曰「使无负」曰「无使」，曰「使无以」，曰「使寡君无」，曰「使神无」，皆禁令其无然者，皆连字也。而引论于此者，凡以为「使」字区别，故连及之。
「使」后承读起词为「之」「其」「彼」者。
[1148]史货殖列传：桀黠奴，人之所患也，唯刁间收取，使之逐鱼盐商贾之利，或连车骑交守相。——「之逐鱼盐之利」，「使」字后承读也。承读起词例用「其」字，今以「之」字，唯「使」之后承读有然也。
[1149]荀子议兵：大寇则至，使之持危城则必畔，遇敌处战则必北，劳苦烦辱则必犇。——「使」字后亦用「之」字。
[1150]燕策：故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。——「使」字后承读起词亦用「之」字。
[1151]史李斯列传：遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。——此起词亦用「之」字。
[1152]庄齐物论：夫吹万不的而使其自已也。——「使」字后承读用「其」字者不常。
至[1153]孟子尽心上云：何不使彼为可几及而日孳孳也？——一句，则用「彼」字者，指道之高美不可及也。盖「彼」字之用，或褒或贬，皆有不与己类之意，而用为贬者居多，已详代字。④
○1「之」字不居主次，即不作起词，这是大原则，现在说：‘「使」字后凡有承读，其起词如为代字，用「之」字者其常’，足证「之」（以及所有名字、代字）为「使」之止词，「使」非连字。准此，「无使」「无令」「无得」亦非连字。
○2太后使承诏所赦不仅太子，亦有梁王。
○3[1140]与上[1132]同。彼处马氏称「归就戳」为「使」之承读，则「使」是动字，今又称「俾我惠公能奉祀于晋」之「俾」为‘使令之连字’。两说相较，似以将「使」和「俾」解作动字为妥。
○4此指【2.2.3】节。
【5.13.2.5】三，凡动字记有形之动，如「往」「来」「奔」「驰」之属，皆有形迹可指，其后承以散动，以记所为动之事者，则惟以两动字先后置之，而不另为承读。以两读之行，异先后而不异所自也。
[1154]孟梁下：景公说：大戒于国，出舍于郊。——「出」字有形之动，「舍」内动字承之，以言所为出之事也。「出」者，「舍」者，皆景公也，故「出」「舍」之行皆景公所自发，惟以「出舍」二芓先后幷置，而「舍」字可不另为承读矣。
[1155]又公下：今病小愈，趋造于朝。——「趋」「造」二字同一起词，故连书。
[1156]又梁上：天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。——「欲疾」，又「欲赴愬」，同上。
[1157]又滕上：有王者起，必来取法，是为王者师也。
[1158]公宣六：于是使勇士某者往杀之。
[1159]庄外物：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
[1160]左成十三：秦背令狐之盟而来求盟于我
[1161]史信陵君列传：士以此方数千里争往归之。——所引曰「来取」，曰「往杀」，曰「往贷」，曰「来求」，曰「争往归」，诸动字并置，皆此例也。
有形动字后如有止词或转词者，则附于后，而后以散动承之，以记所为动之事。
[1162]孟滕上：然友之邹，问于孟子。——「之」字有形动字，「邹」字其转词也。「问」者，所为之邹之事也。「之」字后系以「邹」字，而后承以「问」字，此同前例，惟两动字间参以转词耳。
[1163]秦策：楚绝齐，齐举兵伐楚。——「举」字有形动字，「兵」者其止词也，「伐楚」者，所为举兵之事也，此则两动字间参以止词耳。
[1164]左僖二十八：宋人使门尹般如晋师告急。——「如」「告」两动字间参以转词。
[1165]又：退三舍辟之，所以报也。
[1166]史项羽本纪：汉果数挑楚军战。①——「挑楚军战」，四字同上。
[1167]又魏其列传：进名士家居者贵之。——「名士家居者」一读，「进」字之止词也，句法同上。
[1168]又李斯死传：乃从荀卿学帝王之术。——「从荀卿学」四字亦同例。
「至」字内动也，其后承以散动者，甚言事势可至之极处也。
[1169]史酷吏列传：匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中。——「匈奴至为」云云者，犹云「郅都之可畏惮，甚至匈奴为偶人」云。
[1170]又：天子至自视病，其隆贵如此。——「天子至视」者，犹云「张汤之隆贵，甚至天子往视其病」也。
[1171]又游侠列传：居邑屋至不见敬，是吾德不修也。
[1172]又：布衣权至使将军为言，此其家不贫。
[1173]又货殖列传：畜至用谷童马牛。
[1174]汉张禹传：禹为师傅不遵谦让，至求衣冠所游之道。——诸引「至」字皆此例也。
①「挑楚军战」，意即「挑动楚军使之参战」，「挑」与「战」所指