马融笛赋曰汉武帝时丘仲曰近代长笛从起又曰易京君明识音律故本四孔加以一然四孔亦从人所加也又周礼作遂相承是古字□(类皆)田潮反
筑以竹曲五弦之乐也从竹□(类巩)从□(类巩)持之也从竹亦声臣锴按史记高渐离击筑陟祝反
筝鼓弦竹身乐也从竹争声臣锴曰古以竹为之秦乐也侧泓反
箛吹鞭也从竹孤声臣锴曰盖于鞭王作孔马上吹之呱呱然古乎反
篍吹筩也从竹秋声七肖反
筹壷夭也从竹寿声臣锴曰投壷之矢也其制似箸人以之筭数也踈妆反
簺行棊相塞谓之簺从竹塞塞亦声臣锴曰今愽蒲马箸其采有簺也四载反
簙局戏也六箸十二棊也从竹慱声古者乌胄作簙臣锴按韩子秦昭王使人以钩梯上华山以松栢之心为慱箭刻曰昭王与天神慱于此箭即心箸也本泊反
筚藩落也从竹毕声春秋传曰筚门圭窬卑聿反
上竹下爱蔽不见也从竹爱声晏肙反
上竹下严隿射所蔽者也从竹严声臣锴曰射雉之所以自鄣也语淹反
篽禁苑也从竹御声春秋传曰泽之自篽臣锴按汉书注池篽谓于水边作小屋落鄣鱼鸟臣以为篽禁苑之遮卫故张衡曰禁御不若篽御也疑举反
篽或作□(左鱼右又)从又鱼声
筭长六寸计历数者从竹弄言常筭乃不误也臣锴曰会意苏判反
算数也从竹具读若筭臣锴按春秋左传不可算也苏纂反
笑此字本阙臣铉等案孙愐唐韵引说文云喜也从竹从大而不述其义今俗皆从犬又按李阳氷刋定说文从竹从夭义云竹得风其体天屈如人之笑未知其审私妙切
文百四十五重十五
箕簸也从竹甘象刑下其丌也凡箕之属皆从箕臣锴曰丌其下也居而反
□古文箕臣锴曰此直象刑
皆台文臣锴曰象舌刑□(左类牛右类卜)乎持之
□籕文箕
□□古文箕臣锴曰已上皆象形
□籕文箕
簸扬米去糠也从箕从皮声臣锴按诗曰维南有箕不可以扬布火切
文二重五
丌下基也荐物之丌象形凡丌之属皆从丌读若箕臣锴曰荐下籍以进之也居而反
走字底上丌古之道人以木铎记诗言从辵从丌丌亦声读与记同臣锴按尚书春秋左传皆曰每歳仲春道人以木铎徇于路以求诗言行而求之故从辵辵行也丌也丌荐而进之也进之于上也会意故曰亦声居意反
典五帝之书也从册在丌上尊阁之也荘都说典大册也臣锴按五帝经传之说不同诸儒多引易系所云作者然易通论古者圣人之制作未必尽举五帝据孔子家语黄帝颛顼尧舜禹为五帝尚书序少昊颛顼高辛唐虞为五帝史记与家语同国语次序黄帝以下凡五黄帝颛顼帝喾尧舜也典言常道也言百也常行之道也尚书所谓大训在东序司马迁所谓金匮石室之书颠睓反
上竹下典古文典从竹
顨巽也从丌颠此易□(不清楚)卦为长女为风者苏困反
畀相付与之约在阁上也从丌田声臣锴曰阁所以承物礼曰天子之阁左逹五右逹五春秋左传曰执曹伯畀宋人卤□(左卤右比)之字左音信必至反
巽具也从丌声臣锴曰具谓僎具而进之也音苏困反
□古文巽
□篆文巽
奠置祭也从酋酋酒也下其丌也礼有奠祭者臣锴曰祭进也奠置也置物而进之故尚书曰敢执壤奠尚书奠高山大川奠置定也庭砚反
文七重三
左手左相佐也从工凡左之属皆从左臣锴曰工所作为也会意则个反
差贰也差不相值也从左□(差去下)臣锴曰左于事是不当值也差错之义贰犹辅也初加反
□籕文奚从二
文二重一
工巧饰也象人有规榘也与巫同意凡工之属皆从工臣锴曰为巧必遵规榘法度然后为工否则目巧也巫事无形失在于诡亦当遵规榘故曰与巫同意明巫字暗与工同意字不从工也君聦反
□古文工从彡臣锴曰彡音髟□(类辟)反
式法也从工弋声臣锴曰尚书百官承式规榘也申力反
巧巧技也从工丂声肯饱反
巨规巨也从工象手持之形臣锴曰今独音炬指事水许反
□古文巨
榘巨或从木矢矢者其中正也
文四重三
上下左右四工极巧视之也从四工凡□(上下左右四工)之属皆从□(上下左右四工)臣锴按周礼考工云展角之道展察视也四□(上下左右四工)同视也陟衍反
上山下类丌中上下左右四工室也从□(上下左右四工)从升窐宀中□(上下左右四工)犹齐也臣锴曰塞从此叟或反
文二