□(立下一竖)字也
旁溥也从二方声阙臣锴按许慎解叙云于其所不知盖阙如也此旁字虽知从上不知其所以从不得师授故云阙若言以俟知者也臣锴试妄言之以为自上而下旁逹四方也李阳冰云旁逹之形此言得矣薄茫反□古文旁臣锴以为从下也□亦古文旁臣锴按此则前所谓古文上者皆为一是也□籕文臣锴以为此亦象旁达之形
丅厎也从反上为下臣锴曰易曰穷上反下也谓王者上彻天道则天下谋民事也霞假反下篆文下
文四重六
示部
示天垂象见吉凶所以示人也从二三垂日月星也观乎天文以察时变示神事也凡示之属皆从示臣锴曰二上字也左画为日右画为月中为星也画纵者但取其光下垂示人也示亦神事也故凡宗庙社神祇皆从示稷取其种植种植当勤之在人故直从禾而不从示孟子所谓无罪岁左传勤而不匮之义也时至反□古文示臣锴曰义具帝字
祜上讳臣锴按此字后汉安帝名臣不可议君父之名故言上讳又按前汉诸庙讳植皆议而不阙此盖彼时之制臣所不能测知按尔雅祜福也臣以为从示古声胡故反
礼履也所以事神致福也从示从丰丰亦声臣锴曰通论备矣力体反□古文礼臣锴以为乙始也礼之始之又乙者所以记识也礼曰若在其上若在其下祭如神在明则礼乐幽则鬼神乙以记识之乙又表着也
禛以眞受福也从示眞声职邻反
禧礼吉也从示喜声许疑反
禄(小篆不出)福也从示录声臣锴曰禄之言録也若言省録之也勒谷反
右为厂下一虎福也从示声辛兹反
祯(小篆不出)祥也从示贞声臣锴曰祯者贞也贞正也人有善天以符瑞正告之也周礼曰祈永贞征清反
祥福也从示羊声臣锴按礼说羊祥也从羊亦有取焉祥之言详也天欲降以祸福先以吉凶之兆详审告悟之也故有吉祥祯则正吉贞兆而已若言善巳正矣似良反
祉福也从示止声臣锴曰祉之言止也福所止不移也敕里反
福备也从示畐声臣锴曰五福皆备故洪范五行先述(原文少一点)寒旸燠风雨五者来备则曰佳征下緫以考终命等五事相因而至也又西都赋曰仰福帝居福从衣非此字夫木反
佑助也从示右声延救反
祺吉也从示其声臣锴按尔雅郭璞注祺吉之见也臣以为祺之言期也天将与之福先见其兆与之为期也诗曰受天之祺□(找不到该字)离反
禥籕文从基臣锴曰基声也
祗敬也从示氐声□(上上字下日字)移反
禔安福也从示是声易曰禔旣平臣锴按史记司马相如云中外禔福是也禔旣平易坎卦九五爻辞是则安之辰之反
神天神引出万物者也从示申声臣锴曰申即引也疑多声字天主降气以感万物故言引出万物也是邻反
祇地祇提出万物者也从示氏声巨支切
秘神也从示必声臣锴曰秘不可宣也秘之言闭也悲利反
斋戒洁也从示齐声臣锴曰通论详矣侧皆反□籕文从□
禋(小篆不出)洁祀也一曰精意以享为禋从示垔声伊伦反□籀文从宀臣锴曰亦宗庙之祭宀屋也伊邻反
祭祭祀也从示以手持肉子例反
祀祭无已也从示已声臣锴按老子曰子孙祭祀不辍是也祠此反
禩祀或从异臣锴曰异声也
祡烧柴燎以□天神从示此声虞书曰至于岱宗祡土佳反□古文祡从隋省
禷以事类祭天神从示类声恋位反
右为危字(宋体不出)祔祪祖也从示危声臣锴曰祔祖也尔雅释诂之文郭璞曰祪毁也附新庙毁旧庙也句委反
袝(小篆不出)后死者合食于先祖从示付声臣锴按郭璞尔雅义则此多声字传写谬误扶遇反
祖始庙也从示且声作覩切
上彭下示(宋体不出)门内祭先祖所以彷徨从示彭声诗曰祝祭于□上彭下示北行反祊或从方臣锴曰方旁也逋萌反
祰(小篆不出)告祭也从示告声刻保反
祏宗庙主也周礼有郊宗石室一曰大夫以石为主从示石石亦声臣锴按左传卫孔悝使许公为反祏是也时即反
右为比字(宋体不出)以豚祠司命从示比声汉律曰祠秘司命并止反
祠春祭曰祠品物少多文词也从示司声仲春之月祠不用牺牲用圭璧及皮币臣锴曰祠之言词也多文词也涎兹反
右为勺字(宋体不收该字)夏祭也从示勺声以灼反
禘谛祭也从示帝声周礼曰五岁一禘臣锴按礼记禘祭所以审昭穆故曰禘也狄例反
祫(小篆不出)大合祭先祖亲踈逺近也从示合声周礼曰三歳一祫臣锴详此义则误多声字也侯夹反
祼