父，卽鲁颂之王曰叔父也。亦有训为勤者，亦以合音冣近也。从言胃声。于贵切。十五部。
路径：段注说文□第三卷□言部
谅liànɡ
注解：信也。方言：众信曰谅。周南、召南、卫之语也，经传或假亮为谅。从言京声。力让切。十部。〖注〗《孟子》君子不亮，恶乎执。
路径：段注说文□第三卷□言部
诜shēnp90上
注解：致言也。从言先，所谓先容也。先亦声。所臻切。十三部。《诗》曰：“螽斯羽诜诜兮。”此引周南说假借也。毛曰：诜诜，众多也。按以众多释诜诜，谓卽□□之假借。陆氏诗音义云：诜诜，说文作□。陆所据多部有□字，引诗螽斯羽□□兮，葢三家诗。此引毛诗。或作駪駪、莘莘、侁侁，皆同。〖注〗《周南□螽斯》
路径：段注说文□第三卷□言部
请qǐnɡ
注解：谒也。周礼：春朝秋觐。汉改为春朝秋请。○《周礼□春官》诸侯见王六礼：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。从言靑声。七井切。又才性切。十一部。
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谒yè
注解：白也。广韵曰：白，吿也。按谒者，若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
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许xǔ
注解：听言也。聴从之言也。耳与声相入曰□。引伸之凡顺从曰□。许，或假为所，或假为御。下武传：许，进也。卽御，进也。东平王苍正作昭兹来御。又为鄦之叚借字。○《诗□大雅》昭兹来许。从言午声。虚吕切。五部。
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诺nuò
注解：□也。□者，应之俗字。说解中有此字，或偶尔从俗，或后人妄改，疑不能明也。大徐于此部增□字，误矣。口部曰：唯，诺也。唯诺有急缓之别，统言之则皆□也。从言若声。奴各切。五部。
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雠chóu
注解：犹□也。心部曰：应，当也。雠者，以言对之。诗云无言不雠是也。引伸之为物价之雠。诗（《邶风》）：贾用不雠。高祖饮酒雠数倍是也。又引伸之为雠怨，诗不我能慉，反以我为雠，周礼父之雠，兄弟之雠是也。人部曰：仇，雠也。仇雠本皆兼善恶言之，后乃专谓怨为雠矣。凡汉人作注云犹者皆义隔而通之，如公谷皆云孙犹孙也，谓此子孙字同孙遁之孙。郑风传漂犹吹也，谓漂本训浮，因吹而浮，故同首章之吹。凡郑君、高诱等每言犹者皆同此。许造说文不比注经传，故径说字义不言犹，惟□字下云：□犹齐也。此因□之本义极巧视之，于□从□义隔，故通之曰犹齐。此以应释雠甚明，不当曰犹应，葢浅人但知雠为怨□，以为不切，故加之耳。然则尔字下云丽尔犹靡丽也，此犹亦可□与。曰此则通古今之语示人。丽尔古语，靡丽今语。魏风传纠纠犹缭缭，掺掺犹纤纤之例也。○物价之雠，后人妄易其字作售，读承臭切。竟以改易毛诗贾用不雠，此恶俗不可从也。从言雔声。此以声苞意。市流切。三部。
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诸zhū
注解：辩也。辩当作辨，判也。按辨下夺□字，诸不训辨，辨之□也。□者，意内而言外也。白部曰：者，别事□也。诸与者音义皆同。释鱼：前弇诸果，后弇诸猎。诸卽者。郊特牲：或诸远人乎。亦作或者远人乎。凡举其一，则其余谓之诸以别之。因之训诸为众，或训为之，或训为之于，则于双声叠韵求之。从言者声。此以声苞意。章鱼切。五部。
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诗shīp90下
注解：志也。毛诗序曰：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。按许不云志之所之，径云志也者，序析言之，许浑言之也。所以多浑言之者，欲使人因属以求别也。又特牲礼诗怀之注：诗犹承也。谓奉纳之怀中。内则诗负之注，诗之言承也。按正义引含神雾云：诗，持也。假诗为承，一部与六部合音冣近也。上林赋葴持，持音惩。从言寺声。书之切。一部。訨，古文诗省。左从古文言，右从之省寸。
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谶chèn
注解：验也。验本马名，葢卽譣之假借。谶、验叠韵。有征验之书。河雒所出书曰谶。十二字依李善鵩鸟、魏都二赋注补。释名：谶，纤也。其义纤微也。从言韱声。楚荫切。七部。
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讽fěnɡ
注解：诵也。大司乐：以乐语敎国子，兴道讽诵言语。注：倍文曰讽，以声节之曰诵。倍同背，谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。周礼经注析言之，讽、诵是二。许统言之，讽、诵是一也。从言风声。芳奉切。古音在七部。
路径：段注说文□第三卷□言部
诵sònɡ
注解：讽也。从言甬声。似用切。九部。
路径：段注说文□第三卷□言部
读dú
注解：籀书也