纟是声。他礼切。十六部。只，缇或作只。从衣，氏声也。古氏与是同用，故是声亦从氏声。此篆与衣部袛裯之袛大别，其义则彼训短衣，其音则氐声在十五部，氏声在十六部也。按唐石经周易只旣平，诗只搅我心，亦只以异，左传只见疏也，论语亦只以异，以及凡训适之字皆从衣氏，葢有所受之矣。张参五经文字、经典字画之砥柱也。衣部曰：只，止移切，适也。广韵本孙愐唐韵曰：只，章移切，适也。玉篇衣部亦曰。只之移切。适也。旧字相承可据如是。至集韵云：只，章移切，适也。始从示。然恐转写转刊之误耳。至类篇则只祇二文皆训适，至韵会而从示之祇训适矣，此其递讹之原委也。只之训适，以其音同在十六部而得其义。凡古语□皆取诸字音，不取字本义，皆叚借之法也。考毛公我行其野传曰：只，适也。郑何人斯笺，论语注曰：只，适也。服虔左传襄卄九年解云：只，适也。王弼注坎卦曰：只，辞也。颜师古窦婴传注曰：只，适也。此古字古言之存者章也。自宋以来刊版之书多不省照，衣改从示者不少，学者所宜订正。钱氏大昕养新录乃云：说文无只字。五经文字承玉篇之误，未免千虑一失耳。只讹祇，俗又作秖。唐人诗文用之，读如支。今则改用只，读如质。此古今推移之变也。若史记韩安国传云，禔取辱耳。此用只之同音字。如周易只旣平，他家作禔而异其义，要是同音。○颜元孙千禄字书石本祇秖注云：上神祇，巨移反。下适秖，章移反。是则秖字起于唐初，葢六朝俗字。
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：縓quàn
注解：帛赤黄色也。赤黄者，赤而黄也。礼丧服注曰：縓，浅绛也。练冠而麻衣縓，三年练之受饰也。檀弓注曰：縓，纁之类。一染谓之縓，再染谓之赪，三染谓之纁。三句尔雅释器文。考工记只言三入，不言一入再入，尔雅可补记文所未备。记云：锺氏染羽，以朱湛丹秫，三月而炽之，淳而渍之，三入为纁。郑注：记与尔雅同色耳。染布帛者，染人掌之。依郑则染人染布帛与锺氏染羽，同用朱渐丹秫也。古以茜染者谓之□，谓之缇。以朱及丹秫染者谓之縓、赪、纁。赪者，赤色也。纁者，浅绛也。玉藻之温韨卽□韐也，温卽縓之叚借字也，□亦谓之縓。从纟原声。七绢切。十四部。
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：紫zǐ
注解：帛靑赤色也。靑当作黑。颖容春秋释例曰：火畏于水，以赤入于黑，故北方闲色紫也。论语皇疏、玉藻正义略同。此作靑者，葢如礼器注所云秦二世时语，民言从之，至汉末犹存与。许说必无误，转写乱之耳。从纟此声。将此切。十五部，亦十六部。
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：红hónɡ
注解：帛赤白色也。春秋释例曰：金畏于火，以白入于赤，故南方闲色红也。论语曰：红紫不以为亵服。按此今人所谓粉红、桃红也。从纟工声。户公切。九部。
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：□cōnɡ
注解：帛靑色也。尔雅：靑谓之葱。葱卽□也，谓其色葱。葱浅靑也。深靑则为蓝矣。市部曰：大夫赤市葱衡。用玉藻文也。潘岳耤田赋：□犗服于缥轭。广雅：绢一名总，作□者误。从纟葱声。仓红切。九部。切
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：绀ɡàn
注解：帛深靑而扬赤色也。而字依文选注补。扬当作阳，犹言表也。释名曰：绀，含也。靑而含赤色也。按此今之天靑，亦谓之红靑。许言阳，刘言含，其意一也。以纁入深靑，而赤见于表是为绀。贾氏考工疏云：纁入赤汁则为朱，不入赤汁而入黑汁则为绀。贾说非也，入深靑乃为绀，入黑乃为緅矣。从纟甘声。古暗切。古音在七部。
路径：段注说文□第十三卷□纟部
标题：綥qí
注解：帛苍艾色也。苍者，艹色也。艾者，仌台也。苍艾色，谓苍然如艾色是为綥。毛传曰：綦巾，苍艾色。许所本也。郑笺则云：綦，綦文也。綦文者，文错画也，象交文，今作纹是也。不纯綦而纹路苍画为十字相交，是为綦文。曹风：其弁伊骐。传曰：骐，骐文也。秦风传曰：骐，綦文也。鲁颂传：苍骐曰骐，顾命骐弁。郑注曰：靑黑曰骐。玉藻綦组绶，注曰：綦文杂色也。皆谓苍文也。从纟□声。□各本作畀，并篆体作綼。今正。此用卄部之□为声，非用丌部之畀为声也。卄部之□从□缶之□为声，非由，非鬼头之田也。□在古音在弟一部，田在古音弟十五部，此不可或紊者也。其亦古音弟一部也，故□字亦作綦，经典用之。徐铉以补说文或体，许本书无之。渠之切。一部。玉篇作綨。《诗》：“缟衣□巾。”未嫁女所服。郑风出其东门文。传曰：缟衣，白色男服也。綦巾，苍艾色女服也。笺云：缟衣綦巾所为作者之妻服也。郑与毛异。许用毛说，而以未嫁二字申毛意。一曰不□綥。不借亦作薄借。薄音博。礼丧服传曰：绳屦者，绳菲也。注云：绳菲，今时不借也。急就篇作不借。释名作搏腊，同耳。周礼弁师注曰：璂读如薄借綦之綦。不借綦，若今云艹鞵襻也。士丧礼组綦注云：綦，屦系也。