理也。从口从工从又从寸。工口乱也，又寸分理之。彡声。与□同意。是则从吅从爻从工者亦乱也，从已分理之。□不云理，□不云乱者，互见其义也。乙部曰：乱，治也。□部曰：□，治也。幺子相乱□治之。凡言乱而治在正焉，易竆则变也。庄子在宥伧囊，崔譔作戕囊，云戕囊犹抢攘。晋灼注汉书曰：抢攘，乱皃也。抢攘□韵，本在阳唐韵，转人庚韵。攘卽□之假借。凡髪乱曰鬇鬤，艹乱曰□薴，皆抢攘同意。一曰窒□。□，玉篇作穰，葢误。窒□葢充塞之意，周、汉人语也。读若穰。□义同读。在十部。唐韵女庚切。□，籒文□。
路径：段注说文□第二卷□吅部
咢è
注解：哗讼也。引伸为徒击□曰咢。又韦贤传：咢咢黄髪。从吅屰。屰亦声。五各切。五部。
路径：段注说文□第二卷□吅部
单dānp63上
注解：大也。当为大言也，浅人□言字。如诬加言也，浅人亦□言字。尔雅、广雅说大皆无单。引伸为双之反对。大雅：其军三单。毛云：三单，相袭也。郑云：丁夫适满三军之数，无羡卒也。从吅□。大言故从吅。吅亦声。都寒切。十四部。阙。当云□阙，谓□形未闻也。
路径：段注说文□第二卷□吅部
喌zhōu
注解：呼鸡重言之。当云喌喌，呼鸡重言之也。浅人□之耳。夏小正：正月鸡桴粥。粥也者，相粥之时也。案相粥之时也，一本作相粥粥呼也。粥喌古今字。鸡声喌喌，故人效其声□之。风俗通曰：呼鸡朱朱。俗说鸡本朱公化而为之。今呼鸡曰朱朱也。谨按。说文解字喌从二口，二口为讙，州其声也。读若祝。祝者，诱致禽畜和顺之意。喌与朱音相似耳。今按应仲远似当引小正为原本。从吅。从州声。之六切。三部。读若祝。依风俗通则祝当重，谓喌喌读若祝祝也。左传州吁，谷梁作祝吁。博物志云：祝鸡翁善养鸡，故呼祝祝。文六 重二
路径：段注说文□第二卷□吅部
哭kū
注解：哀声也。从吅，从狱省声。苦屋切。三部。按许书言省声，多有可疑者。取一偏旁，不载全字，指为某字之省，若家之为豭省，哭之从狱省，皆不可信。狱固从□，非从犬。而取□之半，然则何不取□独倏□之省乎。窃谓从犬之字，如狡狯狂默猝猥□狠犷状獳狎狃犯猜猛犺□狟戾独狩臭獘献类犹卅字皆从犬，而移以言人，安见非哭本谓犬噑，而移以言人也。凡造字之本意有不可得者，如秃之从禾。用字之本义亦有不可知者，如家之从豕，哭之从犬。愚以为家入豕部从豕宀，哭入犬部从犬吅，皆会意，而移以言人。庶可正省声之勉强皮傅乎。哭部当厕犬部之后。凡哭之属皆从哭。
路径：段注说文□第二卷□哭部
丧sànɡ
注解：亡也。亡部曰：亡，逃也。亡非死之谓，故中庸曰：事死如事生，事亡如事存。尙书大传曰：王之于仁人也，死者封其墓，况于生者乎。王之于贤人也，亡者表其闾，况于在者乎。皆存亡与生死分别言之。凶礼谓之丧者，郑礼经目录云不忍言死而言丧。丧者，弃亡之辞。若全居于彼焉，己失之耳。是则死曰丧之义也。公子重耳自偁身丧，鲁昭公自偁丧人，此丧字之本义也。凡丧失字本皆平声，俗读去声，以别于死丧平声，非古也。从哭亡。亡亦声。此从礼记奔丧之礼释文所引。息郞切。十部。文二
路径：段注说文□第二卷□哭部
走zǒup63下
注解：趋也。释名曰：徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。此析言之。许浑言不别也。今俗谓走徐、趋疾者，非。从夭止。夭者，屈也。依韵会订。夭，屈也。止部曰：止为足。从夭止者，安步则足胻较直，趋则屈多。子苟切。四部。大雅假本奏为奔走。凡走之属皆从走。〖注〗□，《字汇补》古文走。□，□，《说文》走从夭止。
路径：段注说文□第二卷□走部
趋qū
注解：走也。曲礼注曰：行而张足曰趋。按张足过于布武。大雅：左右趣之。毛曰：趣，趋也。此谓假借趣为趋也。从走刍声。七逾切。古音在四部。
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赴fù
注解：趋也。聘礼：赴者未至。士丧礼：赴曰君之臣某死。注皆云：今文赴作讣。按古文讣吿字只作赴者，取急疾之意。今文从言，急疾意转隠矣。故言部不收讣字者，从古文不从今文也。凡许于礼经从今文则不收古文字，如口部有名，金部无铭是也。从古文则不收今文字，如赴是也。杂记作讣不作赴者，礼记多用今文礼也。左传作赴者，左丘明述春秋传以古文，故与古文礼同也。从走卜声。芳遇切。古音在三部。
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趣qù
注解：疾也。大雅：来朝趣马。笺云：言其辟恶早且疾也。玉篇所引如是，独为不误。早释来朝，疾释趣马也。又济济辟王，左右趣之。笺云：左右之诸臣皆促疾于事。周礼趣马，大郑曰：趣马，趣养马者也。按趣养马，谓督促养马。古音七口反，音转乃有淸须、七句二反。后人言归趣旨趣者，乃引伸之义。辄读为