赉□卜矛不同义。愚谓有我则必及人。故赉□卜亦在施身自谓之内也。口部曰：吾，我自称也。女部曰：姎，女人自称姎我也。毛诗传曰：言我也。卬，我也。论语二句而我吾互用。毛诗一句而卬我杂称。葢同一我义而语音轻重缓急不同。施之于文若自其口出。或说我，顷顿也。谓顺侧也。顷，头不正也。顿，下首也。故引申为顷侧之意。宾筵。侧弁之俄。笺云。俄，倾貌。人部曰：俄，顷也。然则古文以我为俄也。古文叚借如此。从戈□。合二成字不能定其会意形声者，以□字不定为何字也。五可切。十七部。□，古文□也。□当作□。□□在十七部。然则我以为形声也。一曰古文杀字。我从杀，则非形声。会意亦难说也。杀篆下载古文三。有一略相似者。凡我之属皆从我。□，古文我。
路径：段注说文□第十二卷□我部
标题：义yí
注解：己之威义也。言已己者，以字之从我也。己，中宫。象人腹。故谓身曰己。义各本作仪。今正。古者威仪字作义。今仁义字用之。仪者，度也。今威仪字用之。谊者，人所宜也。今情谊字用之。郑司农注周礼肆师。古者书仪但为义。今时所谓谊。是谓义为古文威仪字。谊为古文仁义字。故许各仍古训。而训仪为度。凡仪象，仪匹，引申于此。非威仪字也。古经转写旣久。肴杂难辨。据郑。许之言可以知其意。威义古分言之者，如此宫文子云有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之义。诗言令义令色，无非无义是也。威义连文不分者，则随处而是。但今无不作仪矣。毛诗。威义棣棣。不可选也。传曰：君子望之俨然可畏。礼容俯仰各有宜耳。棣棣，富而习也。不可选，物有其容不可数也。义之本训谓礼容各得其宜。礼容得宜则善矣。故文王，我将毛传皆曰：义，善也。引申之训也。从我从羊。威仪出于己，故从我。董子曰：仁者，人也。义者，我也。谓仁必及人。义必由中□制也。从羊者，与善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛，《墨翟书》义从弗。墨翟书，艺文志所谓墨子七十一篇也。今存者五十三篇。义无作羛者。葢岁久无存焉尔。从弗者，葢取矫弗合宜之意。魏郡有羛阳乡，读若锜。此以地名证羛字。又箸其方音也。凡古地名多依□俗方语。如莲勺呼辇酌。单水呼班水。鲖阳呼纣阳。大末呼闼末。剡呼舌剡反。郦呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚数。羛阳读若锜，同也。然注家皆读羛阳，虚宜切。与锜音稍不同也。今属邺本内黄北二十里乡也。近此十二字。乃后人笺记之语。非许语也。邺，内黄皆魏郡属县。羛阳□本在内黄北二十里。司马绍统郡国志曰：魏郡内黄有羛阳聚。刘注。世祖破五校处。光武纪大破五校于羛阳降之。李注。羛阳聚属魏郡。故城在今相州尧城县东。诸本有作茀者，误也。左传。晋荀盈如齐逆女。还。卒于戏阳。杜注。内黄县此有戏阳城。按汉晋皆在内黄北。魏地形志无内黄县。当是倂于邺。则羛阳亦在邺矣。故知必后人笺记语也。戏羛音同。许宜反。左氏传。有戏阳速。则戏阳又为氏姓。文二 重二
路径：段注说文□第十二卷□我部
标题：亅jué
注解：钩逆者谓之亅。钩者，曲金也。司马相如列传。犹时有衔橜之变。集解引徐广云。钩逆者谓之橜。索隠引周迁舆服志云。钩逆者为橜。皆谓橜为亅之叚借字也。清道而行。中路而驰。□无枯木朽株之难。故知必谓钩也。象形。象钩自下逆上之形。玉篇引说文衢月切大徐同。十五部。凡亅之属皆从亅。读若橜。
路径：段注说文□第十二卷□亅部
标题：□jué
注解：钩识也。钩识者。用钩表识基处也。褚先生补滑稽传。东方朔上书。凡用三千秦□。人主从上方读之。止，辄乙其处。二月乃尽。此非甲乙字。乃正□字也。今人读书有所钩勒卽此。内则。鱼去乙。郑曰：乙，鱼体中害人者名也。今东海鰫鱼有骨名乙。在目。状如篆乙。食之鲠人不可出。此亦非甲乙字。乃状如篆□也。鱼肠名乙耳。不当别有乙也。戉斧之字从□为声。从反亅。读若窡。大徐作读若捕鸟罬。玉篇引说文居月切。大徐同。十五部。文二
路径：段注说文□第十二卷□亅部
标题：琴qín
注解：禁也。禁者，吉凶之忌也。引申为禁止。白虎通曰：琴，禁也。以禁止淫邪，正人心也。此叠韵为训。神农所作。世本文也。宋书乐志曰：琴，马融笛赋云宓羲造。世本云神农所造也。瑟，马融笛赋云神农造。世本云宓羲所造也。按风俗通，广雅皆同世本。季长说，误。山海经郭传引世本伏羲作琴。神农作瑟。恐系转写舛错。洞越。练朱五弦。洞当作迵。迵者，通达也。越谓琴瑟底之孔。迵孔者，琴腹中空而为二孔通达也。越音□。或作趏，练朱五弦者，虞书传曰古者帝王升歌清庙之乐，大琴练弦。葢练者其质。朱者其色。郑注乐记清庙之瑟朱弦云。练，朱弦也。练则声浊。五者，初制琴之弦数。周时加二弦。文王，武王各加一弦。象形。象其首身尾也。上圆下方，故象其圆。巨今切。七部。凡珡之属皆从珡。□，古文珡，从金。以金形声字也。今有所用琴字乃上从小篆，下作今声。〖注〗珡、□、□，古文。