俎。俎释三个，其余皆取之。古文摭为摕，仪礼宋本、嘉靖本、单行疏本、释文宋本皆如是。俗本作今文摭为揲者，非也。凡言撮者皆谓少取，礼经依古文为是。西京赋：摕飞鼯。亦谓撮取。薜解云：捎取之也。文赋：意徘徊而不能揥。揥当是摕之误。今俗语云捎带者，当作摕。从手带声，读若《诗》曰“螮蝀在东”。谓读若螮也。都计切。十五部。经典释文之舌切。李善大结切。□，摕或从□从示。葢从□而示声。□手急持人也。其义有别。广韵不云二形一字。
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标题：捊póu
注解：引埾也。埾，各本作取，今正。诗释文作埾，今本讹为取土二字，非也。埾义同聚。引埾者，引使聚也。玉篇正作引聚也。大雅：捄之陑陑。传曰：捄，虆也。陑陑，眔也。笺云：捄，捊也。度，□也。筑墙者捊聚壤土，盛之以虆，而□诸版中，此引聚之正义，笺与传互相足。宾筵之仇，郑读为□。此捄，郑释为捊。皆于其音之相近得其义也。常棣：原隰裒矣。传云：裒，聚也。此重聚不重引，故不言引但言聚也。裒者，捊之俗。易：君子以裒多益寡。郑、荀、董、蜀才作捊，云取也。此重引，故但言取也。从手孚声。步侯切。三部。《诗》曰：“原隰捊矣。”六字小徐本有，玉篇引亦有。抱，捊或从包。古音孚声、包声同在三部。后人用抱为褱袌字，葢古今字之不同如此。
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标题：揜yǎn
注解：自关以东取曰揜。取上俗本有谓字，今依宋本。方言曰：掩、□，取也。自关而东曰掩。自关而西曰□，或曰抯。按许所据方言葢作揜。李善注子虚、上林赋引方言亦作揜也。今广雅掩，取也。字作掩。从手弇声。衣检切。七部。一曰覆也。弇，葢也。故从弇之揜为覆。凡大学揜其不善，中庸诚不可揜皆是。
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标题：授shòu
注解：予也。予者，推予也。象相予之形。从手受，手付之，令其受也。故从手受。受亦声。殖酉切。三部。
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标题：承chénɡ
注解：奉也。受也。□部曰：奉者，承也。是二篆为转注也。□部曰：受者，相付也。凡言承受、承顺、承继，又鲁颂传曰承止也皆奉之训也。凡言或承之羞，承之以劎皆相付之训也。左传曰：蔡大夫恐昭矦之又迁也，承。此叚承为□也。从手卪□。合三字会意。署陵切。六部。〖注〗□，俗字。
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标题：挋zhèn
注解：给也。给者，相足也。士丧礼曰：乃沐栉，挋用巾。又曰：浴用巾，挋用浴衣。注曰：挋，唏也，淸也。按晞者，干之也。浴用巾，旣以巾拭之矣，而复以浴衣挋之。谓抑按之使干。此干彼湿，可互相足，故曰给也。尔雅曰：挋、拭、刷，淸也。浑言之也。析言之，则挋与拭不同。故许书□，饰也，□，饰也为一义，挋，给也又为一义也。从手臣声。章刃切。十二部。一曰约也。约者，缠束也。此挋之别一义也。
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标题：□jìn
注解：饰也。饰，各本作拭，今正。又部曰：□者，饰也。巾部曰：饰者，□也。饰、拭正俗字，自浅人尽改许书之饰为拭，而字例晦矣。□与挋为伍，则非妆饰也。周礼遗人：以恤民之囏阨。注云：故书囏阨作□阨。按此古文叚借字也。从手堇声。居焮切。十三部。
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标题：□pō
注解：□也。今人用拂拭字当作此□。许作□饰也。拂者，过击也。非其义。从手巿声。普活切。十五部。〇此篆旧次接篆之下，非古也，今移此。
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标题：挡dǎnɡ
注解：朋羣也。此□党、党与本字。俗用党者，叚借字也。鸟部朋下曰：古文凤也。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋挡字。儒林传：唯京氏为异党。师古曰：党读曰傥。按傥当作挡。从手党声。多郎切。十部。
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标题：接jiē
注解：交也。交者，交胫也。引□为凡相接之偁。周礼廪人接盛，读为一极再祭之扱。从手妾声。子叶切。八部。
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标题：挏dònɡ
注解：推引也。推，各本作□，今依广韵、韵会本。推读如或推或挽之推，谓推之使前也。从手同声。徒緫切。九部。汉有挏马官，作马酒。见百官公卿表、礼乐志。应劭曰：主乳马，取其乳汁挏治之，味酢可飮，因以名官。如淳曰：主乳马，以韦革为夹兜，受数斗，盛马乳，挏其上肥，因名曰挏马官。今□州亦名马酪为马酒。颜氏家训曰：此谓撞捣挺挏之，今为酪酒亦然。按挺挏字见淮南子。
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标题：招zhāo
注解：手□也。□，各本作呼，今正。呼者，外息也。□者，召也。不以口而以手，是手□