路径：段注说文□第二卷□牛部
□tāo
注解：牛徐行也。俗谓舒遟曰□□。从牛。□声。读若滔。土刀切。二部。按舀声字，周时在尤幽部，汉时已读入萧豪部，故许云□读若滔也。
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犫chōu
注解：牛息声。心部曰：息，喘也。从牛雠声。赤周切。三部。按今本皆作犨，雔声。而经典释文，唐石经作犫玉篇韵皆作犫，云：犨同。五经文字且云：犫作犨，讹。葢唐以前所据说文无不从言者。凡形声多兼会意。雠从言。故牛息声之字从之。锴、铉本皆误也。今正。一曰：牛名。此别一义。广韵，手鉴皆云白色牛。晋大夫却犫，不知取何义也。初学记名作鸣。
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牟móu
注解：牛鸣也。从牛。厶象其声气从口出。此合体象形。与□同意。韩愈诗曰：“椎肥牛呼牟。”桺宗元赋曰：牟然而鸣，黄锺满脰。莫浮切。三部。
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□chǎn
注解：畜□，畜牲也。依广韵、手鉴订。左传、内则皆云：名子不以畜牲。从牛产声。所简切。十四部。
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牲shēnɡ
注解：牛完全也。引伸为凡畜之偁。周礼庖人注：始养之曰畜，将用之曰牲。按如鼷鼠食郊牛角，则非完全。从牛生声。所庚切。十一部。
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牷quán
注解：牛纯色。牧人注：郑司农曰：牷，纯也。按凡时事之牲用牷物，凡外祭毁事用尨。以尨与牷对举，则牷为纯色可知也。大郑注释牷为纯也，为许所本。后郑则训牺为纯毛，牷为体完具，与许异。礼。上脱周字。祭祀牷牲。此是引牧人祭祀之牲牷，依韵会补。从牛全声。疾缘切。十四部。
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牵qiānp52上
注解：引而前也。牵、引□韵。引伸之，挽牛之具曰牵，牛人牵彷是也。牲，腥曰饩，生曰牵。又凡聮贯之□曰牵。从牛，冂象引牛之縻也。玄声。苦坚切。十二部。
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牿ɡù
注解：牛马牢也。从牛吿声。古屋切。三部。《周书》曰：“今惟牿牛马。”粊誓。今惟淫舍牿牛马。大小徐本皆无淫舍二字，今刊本□增之。此许偶遗二字，非必许所据尙书少二字也。惟大放牿牢之牛马，故令无以擭穽伤牛马。若牛马在牢中，擭穽安得伤之。周易：僮牛之牿。许及九家作吿。郑作梏。刘陆作角，不训牢也。
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牢láo
注解：闲也。也字今补。养牛马圈也。充人注曰：牢，闲也。必有闲者，防禽兽触啮。牲繋于牢，故牲谓之牢，如粊誓呼牛马为牿，礼呼牲为牵也。从牛，冬省。取其四周帀。从古文冬省也。冬取完固之意，亦取四周象形。引伸之为牢不可破。鲁刀切。古音在三部。
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犓chú
注解：□刍莝养圈牛也。今本莝误□，脱圈字，依文□注订。莝，斩刍也。赵岐注孟子曰：艹生曰刍，谷餋曰豢。韦注国语曰：艹食曰刍，榖食曰豢。孟子正义引说文：牛马曰刍，犬豕曰豢。今说文无此语。经传犓豢字，今皆作刍豢。从牛刍，刍亦声。测愚切。古音在四部。《春秋国语》曰：“犓豢几何。”见楚语。
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□rǎo
注解：牛柔谨也。玉篇曰：尙书□而毅字如此。按凡驯扰字当作此。□作□，广雅：□，柔也，善也。从牛夒声。而沼切。古音在三部。按此以贪兽之夒为声。尔雅注犪牛，以有角之夔为声。陆德明误为一字。
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□bèi
注解：《易》曰：“犕牛乘马。”此葢与革部之鞁同义。鞁，车驾具也。故玉篇云：犕，服也，以鞍装马也。从牛，□声。□辞今作服。古音□声、□声同在第一部，故服犕皆扶逼反。以车驾牛马之字当作犕，作服者假借耳。左传：王使伯服如郑请滑，史记：郑世家作伯犕。后汉书皇甫嵩传：义眞犕未乎。北史魏收嘲阳休之，义眞服未。正作服字。此皆通用之证也。今韵犕，平秘切。
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□lí
注解：耕也。《山海经》曰：后稷之孙曰叔均，是始作牛耕。郭传：始用牛犂也。按耒部耕训□，是□耕二字互训，皆谓田器。今人分别，误也。仲尼弟子列传：冉耕，字伯牛。司马耕，字子牛。《论语》：司马牛。孔注曰：宋司马犂也。此可证司马牛名耕，一名犂也。葢其始人耕者谓之耕，牛耕者谓之犂。其后互名之。从牛黎声。郞奚切。十五部。俗省作犂。《论语》：犂牛之子。皇注：犂音狸狸，杂文也。张参曰：犂，洛西反。《论语》借以为力之反，张谓借犂为狸文也。犂狸异部而相借，如《尔雅》释騋牝为骊牝。
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