。此卽壸瓠也之例。谓壷卽瓠之假借也。从反欠。居未切。十五部。按居未当作于未。凡□之属皆从□。旡，古文□。观此则知小徐欠作？。与此为一正一反。正是古文欠也。葢今本欠有小篆，而失古文矣。旣从小篆者也，□者从古文者也。今□□作兂，从古文而小误也。〖注〗□，古文□。
路径：段注说文□第八卷□旡部
标题：□huò
注解：屰恶惊□也。玉篇无恶字，误。遇恶惊骇之□曰□，犹见鬼惊骇之□曰□也。假借为祸字。史记、汉书多假旤为祸。旤卽□也。从□呙声，读若楚人名多伙。多部曰：齐谓多为伙。葢齐楚皆有此语也。陈胜世家曰：楚人谓多为伙。故天下传之。乎果切。十七部。
路径：段注说文□第八卷□旡部
标题：□liànɡ
注解：事有不譱言□也。故从□。按水部曰：凉，薄也。紬绎上下文，乃周礼六飮之凉，当作薄酒也。□则为事有不善之言，若亮则为朙也，谅则为信也。四字在说文义别，而古经传多相假。《尔雅》：“□，薄也。”按尔雅无此文，尔雅二字浅人所增耳。□，薄也。许以足上文意有未尽之语。桑柔、毛传、杜注、左传、小尔雅皆云：凉，薄也。凉卽□字。广雅释诂曰：□，□也。□卽薄字。从□京声。力让切。按篇、韵皆力章力尚二切。十部。文三 重一
路径：段注说文□第八卷□旡部
标题：页xié
注解：头也。从□从儿。古文□首如此，按此十二字盖后人所改窜，非许氏原文。原文当云：页，古文□□字如此。从□，从儿。共十一字。□字见下文□部。□者，小篆。依常例当于□下出□。解云：古文□，而以如是立文，则从□之九十三文无所附，故别出□为部首。正如儿卽古文奇字人，穴卽籒文大。而皆必别出之为部首，云儿古文奇字人也，云穴籒文大改古文也。皆不必再释儿字穴字□字之义。后人乃于儿下赘之云仁人也。□下赘之云头也，而倒乱其文，皆由不知许氏立言之变例故尔。□部不厕□部后而列于前者，蒙八篇从儿之字为次也。小篆□，古文作□，小篆□古文作□。今□则□用古文□用稽字，而□□□皆不行矣，从□儿为□首字。如从气儿为欠从目儿为见。会意。字本与□同音，康礼切。十五部。今音□为胡结切。凡页之属皆从页。大徐本此下有□者□□字也。小徐本□作□。此古注谓□卽□字也，要非许语，今□。
路径：段注说文□第九卷□页部
标题：头tóu
注解：□也。□各本作□，今正。小篆作□，说文据小篆为书。故叙曰：今叙篆文合以古籒也。汉人多用□不用□者，自系一时相习而然。许造字书则有定体。□下曰：头也。头下曰：□也。是曰□注。礼记曰：头容直，头颈必中。从□。□以□为冣重，故字多从□。豆声。度侯切。四部。
路径：段注说文□第九卷□页部
标题：颜yán
注解：睂之闲也。各本作睂目之间。浅人妄增字耳，今正。睂与目之间不名颜。释言曰：猗嗟名兮，目上为名。郭注云：眉眼之闲，西京赋名作眳。薛注曰：睂睫之闲，是不谓之颜也。若云□睂间，□目间。则□目间已是鼻茎谓之頞，又非颜也。面下曰：颜前也，色下曰：颜气也，是可证颜为眉间，医经之所谓阙，道书所谓上丹田，相书所谓中正印堂也。按庸风，扬且之皙也。子之清扬，扬且之颜也。传曰：扬睂上广也。清，视清明也。扬且之颜者，广扬而颜角丰满也。毛云：颜角，葢指全頟而言。中谓之颜，旁谓之角，由□睂闲以直上皆得谓之颜，医经頟曰颜曰庭是也。国语角犀丰盈，亦角谓旁，犀谓中。犀牛一角在鼻，一角在顶，故相法有骨自印堂至顶者曰伏犀贯顶。若方言云：□頟颜颡也。湘江之闲谓之□。中夏谓之頟，东齐谓之颡，汝颍淮泗之闲谓之颜，此则依方语通谓頟为颜。非毛、许意也。小雅，颜之厚矣。凡羞媿喜忧必形于颜，谓之颜色。故色下曰颜气也。从页彦声。五奸切。十四部。□，籒文。钮树玉曰：各本篆体右作〈巛下□〉。误也。此从古文□。
路径：段注说文□第九卷□页部
标题：颂rónɡ
注解：皃也。皃下曰：颂仪也。与此为□注。不曰颂也，而曰颂仪也者，其义小别也，于此同之，于彼别之也。古作颂皃，今作容皃，古今字之异也。容者，盛也。与颂义别。六诗：一曰颂。周礼注云：颂之言诵也，容也。诵今之德广以美之。诗諩曰：颂之言容，天子之德，光被四表，格于上下，无不覆焘，无不持载，此之谓容。于是和兴焉，颂声乃作。此皆以容受释颂，似颂为容之假借字矣。而毛诗序曰：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。此与郑义无异而相成，郑谓德能包容故作颂。序谓颂以形容其德，但以形容释颂而不作形颂，则知假容为颂其来已久。以颂字专系之六诗，而颂之本义废矣。汉书曰：徐生善为颂，曰颂礼甚严，其本义也。曰有罪当盗械者皆颂系，此假颂为寛容字也。从□公声。余封切，又似用切。九部。按古只余封一切。□，籒文。疑从□。
路径：段注说文□第九卷□页部
标题：□d