从见录声。力玉切。三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□xuǎn
注解：大视也。目部曰：□，大目也。故□为大视。从见爰声。况晚切。十四部。
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标题：覝lián
注解：察视也。密察之视也。高帝纪廉问。师古注曰：廉，察也。字本作覝，其音同耳。按史所谓廉察皆当作覝，廉行而覝废矣。从见□声，□见火部。从入二为□之□为声，非从入一为干也。篆体沿误，今皆正之。读若鎌。力盐切。七部。
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标题：□yùn
注解：外博众视也。旧视上有多字，今依广韵□。众多之视，所视者众也。贠，物数也。□，物数纷□乱也。□同音而义近。博，大通也。外大通而多所视也。从见员声，读若运。王问切。十三部。
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标题：观ɡuān
注解：谛视也。宷谛之视也。谷梁传曰：常事曰视，非常曰观。凡以我谛视物曰观，使人得以谛视我亦曰观，犹之以我见人，使人见我皆曰视。一义之转移，本无二音也，而学者强为分别，乃使周易一卦而平去错出，支离殆不可读，不亦固哉。小雅采绿传曰：观，多也。此亦引伸之义。物多而后可观，故曰观，多也。犹灌木之为藂木也。从见雚声。古玩切。按玩当作完。十四部。□，古文观，从囧。〖注〗□，古文。
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标题：□dé
注解：取也。从见寸。会意。多则切。一部。寸，度之，亦手也。说从寸兼此二解。按彳部□为古文得，此为小篆。义不同者，古今字之说也。在古文则同得，在小篆则训取也。说详女部之□。
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标题：览lǎn
注解：观也。以我观物曰览，引伸之使物观我亦曰览。史记孟荀列传：为开第康庄之衢，高门大屋尊宠之，览天下诸矦宾客。言齐能致天下贤士也。此览字无读去声者，则观字何必□析其音乎。从见监，会意。监亦声。卢敢切。八部。
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标题：□lài
注解：内视也。史记：赵良曰：内视之谓明。于从来取意。从见来声。洛代切。一部。
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标题：□tí
注解：显也。显当作□。□显古今字。□者，众明也。从日中见丝。然则□之为言亦察及微杪也。小雅：题彼脊令。传曰：题，视也。题者，□之假借字。毛云视，许云□者，此葢转写夺字。当云□视，如□下求视，亦夺视字。察及飞鸟是为明□之视。郑笺云：题之为言睇也。则谓题同睇，非许意。睇者，小邪视也。与题音义皆不同。从见是声。杜兮切。玉篇亦达丽切。十六篇。
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标题：□piǎo
注解：目有察省见也。目偶有所见也。伺者有意，□者无心。今俗语尚云□。与目部之瞟，音义皆同。从见□声。方小切。二部。方系类隔。
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标题：□cī
注解：□觑，双声字也。窥观也。窥者，闪也。闪者，窥头于门中也。易观六二曰：窥观利女贞。虞翻曰：□观为窥。从见□声。七四切。十五部。玉篇此咨切。小徐本及广韵、集韵、类篇皆讹作朿，非是。
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标题：觑qù
注解：□觑也，三字依全书通例补，浅人□之耳。觑，古多假狙为之。周礼蜡氏注曰：蜡读如狙司之狙。狙司卽觑伺也。史、汉狙击秦皇帝。应劭云：狙，伏伺也。方言：自关而西曰□，或曰狙。三仓：狙，伺也。通俗文：伏伺曰狙。是则觑狙古今字。如今本少此三字，则觑之本义隐也。一曰二字今补。拘觑，此亦汉时语。未致密也。致，今之致字。许书无致。谓粗疏。从见虘声。七句切。按当依广韵七虑切。五部。
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标题：覭mínɡ
注解：小见也。如溟之为小雨，皆于冥取意。释言曰：冥，幼也。从见冥声。莫经切。十一部。《尔雅》曰：“覭髳，弗离。”释诂文。今本弗作茀，非古也。郭云：孙叔然字别为义。按许单出覭字而释之，则孙与合。
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标题：□dān
注解：内视也。□释。张寿碑：□□虎视，不折其节。□与眈音义皆同。眈下曰视近，此曰内视。从见甚声。丁含切。古音在七部。
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标题：觏ɡòu
注解：遇见也。觏与遇□韵。辵部曰：遘，遇也。觏从见，则为逢遇之见。如南草虫曰：亦旣见止，亦旣觏止。传曰：觏，遇也。此谓觏同遘。郑笺云：旣觏谓已昏也。引易男女觏精，万物化生。郑意以觏卽见，无俟重言。毛云遇也，实含会合之义，故引而伸之。必俟脱缨烛出，昏礼旣成，乃自信可以宁父母心。此申毛