：寸者，忖也。尺者，蒦也。尺□蒦三字同韵。从尸，主也。从乙。会意。昌石切。古音在五部。古书亦借赤为之。毛晃曰：宋时案牍如此。乙，所识也。汉武帝读东方朔上书未尽，辄乙其处，题识之意也。以榘尺记识所度，故从乙。周制：寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆□人之体为法。寸法人寸口，尺起于寸，咫法中妇人手，寻八尺也。法人□臂之长，常倍寻。或曰：常当作丈。周制：八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。人部曰：仞，伸臂一寻也。是仞寻无二，而此寻仞并举。疑许主七尺曰仞之说，人部之解出后人改窜，非许原文。说详人部。凡尺之属皆从尺。
路径：段注说文□第八卷□尺部
标题：咫zhǐ
注解：中妇人手长八寸，谓之咫。贾逵、韦昭注、国语、杜预注、左传说皆同。案咫，之言犹近也。晋语，吾不能行也咫。楚语，是知天咫。周书大子晋视，道如咫。周尺也。通典引白虎通曰：夏法曰：日数十也。日无不照，尺所度无不极，故以十寸为尺。殷法十二月，言一岁之中无所不成，故以十二寸为尺。周据地而生，地者，阴也。以妇人为法，妇人大率奄八寸，故以八寸为尺。按奄字未详，疑是手之误字。上文曰十寸为尺，此及夫字下云周制八寸为尺，别周制之异乎古也。王制曰：古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。郑注曰：周尺之数未之详闻。案礼制，周犹以十寸为尺，葢六国时多变乱法度。或言周尺八寸，以步□为八，八八六十四寸。郑意八寸为尺，周末始有之。与许说异。然许亦曰诸侯力政，分为七国。田□异畮。车涂异轨，律令异法，则其说亦未尝不合也。左传：天威不违颜咫尺，咫尺并言，不云二尺也。国语、列子皆言其长尺有咫，亦不言其长二尺也。是可证周未尝八寸为尺矣。从尺只声。诸氏切。十六部。文二
路径：段注说文□第八卷□尺部
标题：尾wěi
注解：微也。微当作□。□，细也。此以叠韵为训，如门扪也。戸护也之例。方言曰：尾，尽也。尾，梢也。引伸训为后。如晋语岁之二七。其靡有微兮，古亦叚微为尾。从到毛在尸后。到者，今之倒字。无斐切。十五部。今隶变作尾。古人或饰系尾，未闻。郑说韨曰：古者佃，渔而食之。衣其皮，先知蔽前。后知蔽后，后王易之以布帛。而独存其蔽前者，不忘本也，按蔽后卽或饰系尾之说也。西南夷皆然。后汉书西南夷列传曰盘瓠之后，好五色衣服。制裁皆有尾形，按尾为禽兽之尾，此甚易解耳。而许必以尾系之人者，以其字从尸，人可言尸，禽兽不得言尸也。凡全书内严人物之辨每如此，人饰系尾。而禽兽似之。许意如是。凡尾之属皆从尾。〖注〗□、□、□，古文尾。
路径：段注说文□第八卷□尾部
标题：属zhǔ
注解：连也。连者，负车也。今字以为联字。属，今韵分之欲市玉二切。其义实通也。凡异而同者曰属。郑注司徒序官云：州党族闾比者，乡之属别。注司市云：介次市亭之属别小者也。凡言属而别在其中，如秔曰稻属，秏曰稻属是也。言别而属在其中，如稗曰禾别是也。从尾，取尾之连于体也。蜀声。之欲切。三部。今作属。
路径：段注说文□第八卷□尾部
标题：屈qū
注解：无尾也。韩非子曰：鸟有翢。翢者，重首而屈尾。高注淮南云：屈读如秋鸡无尾屈之屈。郭注方言隆屈云：屈尾。淮南屈奇之服。许注云：屈，短也。奇，长也。凡短尾曰屈。玉篇巨律切。玄应书、广韵衢勿切。今俗语尚如是。引伸为凡短之偁。山短高曰崛，其类也。今人屈伸字古作诎申，不用屈字，此古今字之异也。钝笔曰掘笔，短头船曰撅头，皆字之假借也。从尾出声。九勿切。十五部。按九勿当作衢勿乃合，俗分□屈为二字，不知屈乃□之隶变。〖注〗□、□，古文。
路径：段注说文□第八卷□尾部
标题：尿niào
注解：人小□也。从尾水。会意。古书多假溺为之。奴吊切。二部。〖注〗□。文四
路径：段注说文□第八卷□尾部
标题：履lǚ
注解：足所依也。□依叠韵。古曰屦，今曰□。古曰□，今曰鞵，名之随时不同者也。引伸之训践，如君子所□是也。又引伸之训禄，诗福□绥之。毛传曰：□，禄也。又引伸之训礼。序卦传，诗长发传是也。□礼为叠韵，履禄为双声。从尸，服□者也。从彳夊。夂楚危切，彳夂皆行也。从舟，象□形。合四字会意。良止切。按良止，误也。当依篇、韵力几切。十五部。一曰尸声。别一说也。凡□之属皆从□。□，古文□。从页从足。□重首，故从页。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□履部
标题：屦jù
注解：□也。晋蔡谟曰：今时所谓□者，自汉以前皆名屦。左传：踊贵□贱，不言□贱。礼记：戸外有二屦，不言二□。贾谊曰：冠虽敝，不以苴□，亦不言苴屦。诗曰：纠纠葛屦，可以□霜。屦，舄者一物之别名，□者足践之通称。按蔡说极精。易、诗三礼、春秋传、孟子皆言屦，不言□。周末诸子，汉人书乃言□。诗，易凡