文从二人也。今人作卒字，亦从二人，何以云覆二人也。云覆二人则贵贱皆覆，上下有服而覆同也。于稀切。十五部。凡衣之属皆从衣。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：裁cái
注解：制衣也。刀部曰：制者，裁也。二字为转注。韩非子曰：管仲善制割，宾胥无善削缝，隰朋善纯缘。制割者，前裁之谓也。裁者，衣之始也。引伸为裁度、风裁。从衣□声。昨哉切。一部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：衮ɡǔn
注解：天子亯先王。卷龙绣于下常。周礼司服曰：王之吉服，享先王，则衮冕。郑仲师云：衮，卷龙衣也。豳风：衮衣绣裳。传曰：衮衣，卷龙衣也。卷龙谓龙拳，曲，礼记：衮衣字皆作卷。郑于王制释之曰：卷，俗读也。其通则曰衮，葢衮与卷古音同，故记假卷为衮也。郑云：周制以日月星辰画于旌旗，而冕服九章。初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画于衣。次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆绣于裳。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。许于纟部引书：山龙华虫作绘云：会五采绣也。此又云绣龙于裳，其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前，许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿，误。幅一龙，谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅，然则绣龙者七与。蟠阿，曲皃也。上乡，所谓升龙也。郑注觐礼云：上公衮无升龙，然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首，故曰蟠阿上乡。白虎通引传云：天子升龙，诸侯降龙。贾公彦云：此据衣服言，若旌旗则诸侯画交龙。一象其升，一象其下复。从衣□声。□见口部及水部，古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷，荀卿作裷，王纯碑以衮为兖州字。各本作公声，篆体作衮。公与衮虽双声，非同部，今正。按尔雅音义曰：衮，说文云从衣从□。□羊耎反，或云从公衣，从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：□zhàn
注解：丹縠衣也。縠，细绢也。庸风：瑳兮瑳兮，其之展也。毛诗传：礼有展衣者，以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼，及刘氏释名皆云：展衣白。后郑云：展衣以礼见王及宾客之服，字当为襢。襢之言亶。亶，诚也。按诗、周礼作展，叚借字也。玉藻杂记作襢，后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：褕yú
注解：褕翟。二字旧□褕字，今依毛诗补。羽饰衣。庸风：玼兮玼兮，其之翟也。毛传曰：翟，揄狄，阙狄，羽饰衣也。释文：揄字又作褕，狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰：翟，山雉。其衣曰褕翟、阙翟，故知为羽饰衣也。毛、许云：羽饰衣。未详其制，内司服，袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云：揄狄、阙狄画羽饰，则释为画。后郑谓袆，揄卽尔雅之翚雉，摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形，而采画之，箸于衣以为饰，因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名，褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字，揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字，摇者正字也。许无摇雉之说，郑不取褕字。然摇与翟，十四雉中二雉之名，经何不言摇衣，而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰：直裾谓之襜褕。方言：襜褕，江淮南楚谓之□褣，自关而西谓之襜褕。释名：荆州谓襌衣曰布□，亦曰襜褕，言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰：直裾，襌衣也。史记索隐曰：谓非正朝衣，如妇人服也。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袀
注解：玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同，今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰：童谣云，袀服振振。服□曰：袀服黑服也。吴都赋：六军袀服。刘注曰：袀，皁服也。士昏礼：女从者毕袀玄，袀玄言衣色。月令：孟冬乘玄路。郑云：今月令作袗，似当为袀，声之误也。按今士昏礼、月令，袀皆讹作袗，知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传，皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声，读若均。李善引说文音均，葢有读若均三字也。十二部。广韵：居匀切。
路径：段注说文□第八卷□衣部
标题：袗zhěn
注解：襌衣也。各本作玄服也。今按论语，当暑紾絺绤。陆云：本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰：暑则单服。玉藻：振絺绤，不入公门。郑云：振读为袗。袗，襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发，凡□声字多为浓重。上林赋：盘石裖崖。孟康曰：裖，□致也，以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子：被袗衣，袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说，姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服，若大徐作玄服，小徐作袨服。引邹阳上书□服释之，当是脱