> 稠chóu
注解：多也。本谓禾也，引伸为凡多之偁。小雅：绸直如髪。叚绸为稠也。从禾周声。直由切。三部。
路径：段注说文□第七卷□禾部
穊jì
注解：稠也。汉书：刘章言耕田曰：深耕穊种，立苗欲疏。非其种者，鉏而去之。引伸为凡稠之偁。从禾旣声。己利切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□禾部
稀xī
注解：疏也。□部曰：疏，通也。稀与穊为反对之辞。所谓立苗欲疏也。引伸为凡疏之偁。从禾希声。许书无希字，而□声字多有，与由声字正同，不得云无□字、由字也。许时夺之，今不得其说解耳。香衣切。十五部。
路径：段注说文□第七卷□禾部
□miè
注解：禾也。葢禾有名□者也。广韵曰：庄子谓之禾也。从禾蔑声。莫结切。十二部。
路径：段注说文□第七卷□禾部
穆mù
注解：禾也。葢禾有名穆者也。凡经传所用穆字，皆叚穆为□。□者，细文也。从彡，□省。彡言文，□言细，凡言穆穆、于穆、昭穆皆取幽微之义。释训曰：穆穆，敬也。大雅文王传曰：穆穆，美也。从禾□声。莫卜切。三部。
路径：段注说文□第七卷□禾部
私sī
注解：禾也。葢禾有名私者也。今则叚私为公厶。仓颉作字，自营为厶，背厶为公。然由古人只作厶，不作私。从禾厶声。息夷切。十五部。北道名禾主人曰私主人。北道葢许时语，立乎南以言北之辞。周颂：骏发尔私。毛曰：私，民田也。
路径：段注说文□第七卷□禾部
□fèi
注解：稻紫茎不粘者也。者字今补。从禾□声，读若靡。王氏念孙曰：靡当作黂，字之误也。扶沸切。古音在十三部十五部之闲。又按此为稻属，则当厕于与下文稻稌稴秔秏之类，葢转写者乱之。
路径：段注说文□第七卷□禾部
稷jì
注解：□也。程氏瑶田九谷考曰：稷，□，大名也。粘者为秫，北方谓之高粱，通谓之秫秫，又谓之蜀黍，高大似芦。月令：首种不入。郑云：首种谓稷。今以北方诸榖播种先后考之，高粱冣先。管子书：日至七十日，阴冻释而蓺稷，百日不蓺稷。日至七十日，今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡经言疏食者，稷食也。稷形大，故得疏偁。按程氏九谷考至为精析，学者必读此而后能正名其言。汉人皆冒粱为稷。而稷为秫秫，鄙人能通其语者，士大夫不能举其字，真可谓拨云雾而覩靑天矣。五谷之长。谓首种也。月令注：稷，五榖之长。按稷长五榖，故田正之官曰稷。五经异义：今孝经说：稷者，五榖之长。榖众多不可徧敬，故立稷而祭之。古左氏说：列山氏之子曰柱，死祀以为稷。稷是田正。周弃亦为稷，自商以来祀之。许君曰：谨按礼缘生及死，故社稷人事之。旣祭稷榖，不得但以稷米祭，稷反自食。同左氏义。郑君驳之曰：宗伯以血祭祭社稷、五祀、五狱，社稷之神若是句龙柱弃，不得先五狱而食。大司徒五地，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。大司乐五变而致介物及土示。土示者，五土之总神，卽谓社也。六乐于五地无原隰而有土只，则土祇与原隰同用乐也，是以变原隰言土示。诗信南山云：畇畇原隰。下云：黍稷彧彧。原隰生百榖，稷为之长。然则稷者原隰之神，若达此义，不得以稷米祭稷为难。社者，五土总神，稷者，原隰之神，皆能生万物者，以古之有大功者配之。句龙以有平水土之功，配社祀之。稷有播穜之功，配稷祀之。按许造说文但引今孝经说，则其说社稷当与郑意同。玉裁谓：异义早成，说文晚出，为定说。此亦一端也。从禾畟声。子力切。一部。古叚稷为卽。小雅：旣齐旣卽。毛云稷，疾是也。亦叚为昃字，如榖梁日昃作日稷是也。□，古文稷。按〈田下儿〉，葢卽古文畟字。
路径：段注说文□第七卷□禾部
□zīp322上
注解：稷也。释艹曰：秶，稷也。周礼甸师齍盛注云：秶者，稷也。榖者稷为长。按经作齍，注作秶，此经用古字，注用今字之例。周礼齍盛字郑易为秶者三，甸师、肆师、大祝也。小宗伯齍注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。云齍读为秶，此易齍为秶之证也。秶本谓稷，何以六榖统名秶，则以稷为榖之长，故得□之。甸师注是其恉也。米本谓禾，凡榖皆得名米，秶盛之秶犹是矣。甫田作齐，亦作齍。毛曰：器实曰齍。而左传、礼记皆作秶盛，是可证齍秶之同字。榖名曰秶，用以祭祀则曰齍。别之者，贵之也。今经典秶皆讹粢，而□字且不见于经典矣。广韵曰：□，祭饭也。玉篇曰：黍稷在器曰□。知旧本经典故作□盛。从禾□声。卽夷切。十五部。秶，□或从次作。郑注周礼曰：赍资字同。其字以□次为声，从贝变易。此亦以□次为声，从禾变易。而今日经典秶盛皆从米作，则又粉餈之或字而误叚之。
路径：段注说文□第七卷□禾部
秫shúp322下
注解：稷之粘者。九谷考曰：稷，北方谓之高粱，或谓之红粱，其粘者黄