第六卷□贝部
贡ɡònɡ
注解：献功也。贡功叠韵。鲁语曰；社而赋事，烝而献功。韦注：社，春分祭社也。事，农桑之属也。冬祭曰烝，烝而献五谷布帛之属也。周礼：八则治都鄙。六曰赋贡以驭其用。注云：贡，功也。九职之功所税也。按大宰以九贡致邦国之用，凡其所贡皆民所有事也。故职方氏曰：制其贡。各以其所有。从贝工声。古送切。九部。○按今周礼六作五。
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赞zàn
注解：见也。此以叠韵为训。疑当作所以见也。谓彼此相见必资赞者。士冠礼赞冠者，士昏礼赞者，注皆曰：赞，佐也。周礼大宰注曰：赞，助也。是则凡行礼必有赞，非独相见也。从贝从兟。铉曰：兟，音诜。进也。锴曰：进见以贝为礼也。则旰切。十四部。
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赆jìn
注解：会礼也。以财货为会合之礼也。苍颉篇曰：赆，财货也。张载注魏都赋曰：赆，礼贽也。又孟子曰：行者必以赆，辞曰馈赆。或假进为之。如汉高纪曰萧何为主吏，主进是也。从贝□声。徐刃切。十二部。
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贷dài
注解：施也。谓我施人曰贷也。从贝代声。他代切。一部。
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貣tè
注解：从人求物也。从人犹向人也。谓向人求物曰貣也。按代弋同声，古无去入之别。求人施人，古无貣贷之分。由貣字或作贷，因分其义，又分其声。如求人曰乞，给人之求亦曰乞，今分去讫、去旣二音。又如假借二字，皆为求者予者之通名。唐人亦有求读上入，予读两去之说，古皆未必有是。貣别为贷，又以改窜许书，尤为异耳。经史内貣贷错出，恐皆俗增人旁。□字，经典释文、五经文字皆作□，俗作蟘，亦其证也。周礼泉府：凡民之贷者。注云：贷者谓从官借本贾也。广韵卄五德云：貣谓从官借本贾也。其所据周礼正作貣。而周礼注中借者予者同用一字，释文别其音，亦可知本无二字矣。从贝弋声。他得切。亦徒得切。一部。按古多假貣为差忒字。
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赂lùp280下
注解：遗也。见鲁颂大赂传：笺云：大犹广也。广赂者，赂君及卿大夫也。按以此遗彼曰赂，如道路之可往来也。货赂皆谓物。其用之则有公私衺正之不同。从贝各声。洛故切。五部。按各古有洛音。铉云：赂当从路省声。非也。
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剩shènɡ
注解：物相增加也。剩增叠韵。以物相益曰剩，字之本义也。今义训为赘疣，与古义小异，而实古义之引伸也。改其字作剩而形异矣。从贝□声。以证切。六部。一曰送也，副也。人部曰：□，送也。剩训送，则与□音义皆同。副，贰也。贰，副益也。训送，训副皆与增加义近。
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赠zènɡ
注解：玩好相送也。赠送叠韵。秦风渭阳、大雅韩奕皆云何以赠之。毛传，郑笺皆云：赠，送也。崧高云：以赠申伯。传云：赠，增也。增与送义异而同，犹剩之训增亦训送也。旣夕礼云：知死者赠，知生者赙。何休云：知死者赗赙，知生者赠襚。按以玩好送死者亦赠之一端也。今人以物赠人曰送。送亦古语也。从贝曾声。昨邓切。六部。
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貱bì
注解：迻予也。迻，迁徙也。展转写之曰迻书，展转予人曰迻予。貱迻叠韵。从贝皮声。彼义切。古音在十七部。
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□ɡònɡ
注解：赐也。释诂曰：赣，赐也。据释文本作赣，后人改作贡耳。端木赐字子赣。凡作子贡者，亦皆后人所改。淮南道应、要略二训注皆云：赣，赐也。从贝，竷省声。古送切。按竷声当在八部，而读同贡，则音之转也。赣之古义古音皆与贡不同。□，籒文□。集韵、类篇作□。
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赉lài
注解：赐也。释诂：赉贡锡畀予况赐也。又曰：赉，予也。小雅毛传云：赉，予也。大雅传云：厘，赐也。厘者，赉之假借也。从贝来声。洛带切。一部。按徐仙民音来。《周书》曰：“赉尒秬鬯。”文矦之命文。今尒作尔。
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赏shǎnɡ
注解：赐有功也。锴曰：赏之言尚也。尚其功也。从贝尚声。书两切。十部。
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赐cì
注解：予也。释诂：赉贡锡畀予况赐也。七字转注。凡经传云锡者，赐之假借也。公羊传曰：锡者何，赐也。赐者，与之通称。禹贡：纳锡大龟。乃下与上之词。又玉藻言赐君子，与小人者，别言之。统言则不别也。方言曰：赐，□也。此借赐为澌。澌，□也。□之字俗作儩。从贝易声。斯义切。十六部。
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貤yìp281上
注