之而云燎之者，燎，放火也。尞，祡祭天也。毛曰：万民薪之而巳。故但云燎。从木火，酉声。余救切。三部。《诗》曰：“薪之槱之。”《周礼》：“以槱燎祠司中、司命。”见大宗伯。燎依许火部当作尞。祠今周礼作祀。许从毛说，又引周礼者，广□证也。郑注周礼曰：□，积也。□，槱或从示，柴祭天神也。各本作柴祭天神或从示。今正。谓其字有从示者，以燔柴乃祀天神之礼，故从示也。各本作天神。赵本作大神。
路径：段注说文□第六卷□木部
休xiūp270上
注解：息止也。周南曰：南有乔木，不可休思。从人依木。许尢切。三部。庥，休或从广。释诂曰：休，戾也。又曰：庇，庥，荫也。此可证休庥同字。
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□ɡèn
注解：竟也。弓人注曰：恒读为□。□，竟也。大雅：恒之秬秠。毛云：恒，徧也。徧与竟义相足。从木□声。古邓切。六部。□，古文□。按今字多用亘，不用□。舟在二之闲。绝流而竟。会意也。恒之字本从心从□。〖注〗□，古文。□，□，□。
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械xiè
注解：桎梏也。从木戒声。胡戒切。古音在一部。一曰械，此字今补。器之緫名。赵注孟子曰：械，器之緫名。礼记音义引郭璞三苍解诂同。一曰械，此字今补。治也。各本治作持，恐是唐人讳改。今依李善长笛赋注正。一曰有所盛曰器，无所盛曰械。各本作有盛为械，无盛为器。诗车攻释文引无所盛曰械。今据正。按□部曰：皿也。何注公羊云：攻守之器曰械。大传：异器械。注云：礼乐之器及兵甲也。王制：器械异制。注云：谓作务之用。皆可为有盛无盛之证。师古注宣帝纪与各本同，恐浅人所改也。若六书故云：唐本说文曰：或说内盛为器，外盛为械。外盛未安，当作外戒。
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杽chǒu
注解：械也。械当作梏。字从木手，则为手械无疑也。广雅曰：杽谓之梏。杽杻古今字。广韵曰：杽，杻古文。从木手，会意。手亦声。敕九切。三部。
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桎zhì
注解：足械也。所□质地。所□质地四字依周礼音义补。桎质叠韵也。周礼掌囚注：郑司农云：拲者，两手□一木也。桎梏者，两手各一木也。□谓在手曰梏，在足曰桎。中罪不拲，手足各一木耳。按后郑从许说也。韦昭云：两手□一木曰拲，两手各一木曰梏。从木至声。之日切。十二部。
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梏ɡù
注解：手械也。所□吿天。所□吿天四字依周礼音义补。梏吿叠韵也。从木吿声。古沃切。三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枥lì
注解：枥□，柙指也。柙各本作椑。今正。柙指如今之拶指，故与械杽桎梏为类。庄子曰：罪人交臂历指。历指谓以枥□柙其指也。通俗文曰：考具谓之枥□。考俗作拷。尉缭子曰：束人之指而讯囚之情。从木□声。郞击切。十六部。〖注〗枥字原从木从□作。
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□xīp270下
注解：枥□也。二字□韵。□读同析。从木斯声。先稽切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
槛jiàn
注解：栊也。李善注长杨赋引释名曰：槛车上施阑槛以格猛兽，亦囚禁罪人之车也。按许云槛栊也者，谓罪人及虎豹所居。假借为凡阑槛字。从木监声。胡黯切。八部。一曰圈。圈者，养嘼之闲。
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栊lónɡ
注解：槛也。从木龙声。字有偏旁稍移而为二字者，□栩也，杼机持纬者也，□房室之□也，栊槛也，是也。窃有疑焉。□与栊皆言，横直为窗棂通明，不嫌同偁。如槛亦为阑槛，许于楯下云阑槛是也。左木右龙之字恐浅人所增。卢红切。九部。
路径：段注说文□第六卷□木部
柙xiá
注解：槛也。□藏虎兕也。所，也二字依广韵补。论语：虎兕出于柙。马曰：柙，槛也。引伸为凡检柙之偁，如上文云柙指是也。从木甲声。乌匣切。广韵胡甲切。八部。□，古文柙。
路径：段注说文□第六卷□木部
棺ɡuān
注解：关也。以□韵为训。门闻，户护之例也。所□掩尸。尸各本作尸，误。今正。释名曰：棺，关也。关，闭也。从木官声。古丸切。十四部。
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榇chèn
注解：棺也。玉篇曰：亲身棺也。按天子之棺四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重，士不重。天子水兕革棺冣在内，诸侯杝棺冣在内。檀弓：君卽位而为柙。柙谓杝棺亲尸者。椑，坚箸之言也。从木亲声。初仅切。十二部。《春秋传》曰：“士舆榇。”左传僖六年文。
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槥huì
注解：棺椟也。椟，匮也。棺之小者，故