。然则□之在二部或五部，难定也。玉篇云：□同欃。则合□声毚声为一，其误甚矣。从木□声，读若薄。他各切。
路径：段注说文□第六卷□木部
格ɡé
注解：木长皃。以木长别于上文长木者。长木言木之美，木长言长之美也。木长皃者，格之本义，引伸之长必有所至。故释诂曰：格，至也。抑诗传亦曰：格，至也。凡尚书格于上下，格于艺祖，格于皇天，格于上帝是也。此接于彼曰至，彼接于此则曰来。郑注大学曰：格，来也。凡尚书格尔众庶，格汝众是也。至则有摩杚之义焉，如云格君心之非是也。或借假为之，如云汉传曰假至也，尚书格字今文尚书皆作假是也。有借格为庋阁字者，亦有借格为扞垎字者。从木各声。古百切。古音在五部。
路径：段注说文□第六卷□木部
槸（槷）yì
注解：木相摩也。释木曰：木相磨槸。按大雅：作之屏之，其菑其翳。修之平之，其灌其栵。尔雅：立死，甾。蔽者，翳。木相磨，槸。除灌木丛木已见于上，则槸卽栵也。以文法论，栵必非木名。毛云：栵，栭也。栭谓之而小木相迫切，与尔雅义无不合也。栭为小木，如鲕为鱼子。从木埶声。鱼祭切。十五部。按槷，考工记轮人以为槷榝字，又匠人以为臬字，又轮人注以为危陧字。□，或从蓺作。据此则蓺字古有之矣。
路径：段注说文□第六卷□木部
枯kū
注解：槁也。从木古声。苦孤切。五部。《夏书》曰：“唯箘辂枯。”禹贡文。今尚书作惟箘簵楛。按惟作唯，转写误也。辂当依竹部引书作簬。楛作枯，则许所据古文尚书如是。竹部引书作楛，非也。枯，各本无此字。今补。木名也。此释书之枯非枯槀之义。如引堲谗说，而又释堲。引曰圛，而又释圛。引布重□席，而又释□。皆非堲、圛、□本义，必别释以晓人也。木名，未审何木。周易大过之枯。郑音姑。谓无姑山榆。周礼壶□氏。杜子春读橭为枯，云枯榆，木名。疑当是枯榆也。而马云可以为箭，或谓枯乃楛之假借，未知其审。考工记注引尚书箘簵枯。音义曰：枯，尚书作楛。乡射礼注引国语肃愼贡枯矢。音义曰：枯，字又作楛。然则郑所据尚书，国语皆作枯。与许所据合也。
路径：段注说文□第六卷□木部
槀ɡǎop252上
注解：木枯也。枯槀，禾槀字古皆高在上。今字高在右。非也。凡润其枯槀曰槀，如慰其劳苦曰劳，以膏润物曰膏。尚书槀饫，周礼槀人，小行人若国师役则令槀禬之，义皆如是。郑司农以汉字通之。于槀人曰：槀读为犒师之犒。主穴食者，故谓之犒。于小行人曰：槀当为犒，谓犒师也。葢汉时盛行犒字，故大郑以今字易古字，此汉人释经之法也。左传、国语皆有犒字。左传服注曰：以师枯槀，故馈之饮食。韦注国语曰：犒，劳也。计左、国皆本作槀，今本作犒者，亦汉人所改。如牛人、军事□其犒牛，此必后郑从大郑所易也。小行人经文从大郑易为犒，而注之曰：故书犒作槀。今本则讹舛难读矣。何注公羊曰：牛酒曰犒。高注淮南曰：酒肉曰饷，牛羊曰犒。汉□彰长碑又作劳□。许不录犒□字者，许以槀为正字，不取俗字也。从木高声。苦浩切。二部。郑笺诗读桥为槀。
路径：段注说文□第六卷□木部
朴pǔ
注解：木素也。素犹质也。以木为质，未雕饰，如瓦器之坯然。士丧礼、周礼槀人皆云：献素献成。注云：形法定为素，饰治毕为成是也。引伸为凡物之偁，如石部云：磺铜□朴是也。作璞者，俗字也。又引伸为不奢之偁，凡云俭朴是也。汉书：以敦朴为天下先。假朴为朴也。从木菐声。匹角切。三部。今诗棫朴、周礼朴属，借用此字。
路径：段注说文□第六卷□木部
桢zhēn
注解：刚木也。此谓木之刚者曰桢，非谓木名也。吴都赋之桢广韵之女桢，则为木名。从木贞声。陟盈切。十一部。上郡有桢林县。地理、郡国二志同。
路径：段注说文□第六卷□木部
柔róu
注解：木曲直也。洪范曰：木曰曲直。凡木曲者可直，直者可曲曰柔。考工记多言揉。许作煣，云屈申木也。必木有可曲可直之性，而后以火屈之申之，此柔与煣之分别次弟也。诗荏染柔木，则谓生木。柔之引伸为凡耎弱之偁，凡抚安之偁。从木矛声。耳由切。三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
柝tuò
注解：判也。土裂曰□，木判曰□，二字今可用。今人从手作拆，甚无谓也。自专以□为击□字，而□之本义废矣。从木□声。他各切。五部。按此古音也，以今语言读之，则丑格切。《易》曰：“重门击□。”系辞传文。按□下引易重门击□，□之本义也，引经言转注也。此引易击□者，□之借字也，引经言假借也。易有异文，兼引之而六书明矣。
路径：段注说文□第六卷□木部
朸lèp252下
注解：木之理也。考工记曰：阳木稹理而坚，阴木疏理而柔。毛诗传曰：析薪必随其理。毛诗如矢斯棘。韩诗棘作朸。毛曰：棘，棱廉也。韩曰：朸，隅也。