皆有厥株驹。株今俗语云桩。从木朱声。陟输切。古音在四部。
路径：段注说文□第六卷□木部
末mò
注解：木上曰末。从木从上。此篆各本作末，解云：从木，一在其上。今依六书故所引唐本正。莫橃切。十五部。六书故曰：末，木之竆也。因之为末杀、末减、略末。又与蔑莫无声义皆通。记曰：末之卜也。语曰：吾末如之何，末由也已。〖注〗字头末字从丄从木，作丄下木。
路径：段注说文□第六卷□木部
□jìp249上
注解：细理木也。□见西山经、南都赋。郭曰：□似松，有刺，细理。刘渊林注蜀都赋曰：楔似松，有刺。按蜀都楔字葢□之讹。从木畟声。子力切。一部。按此篆亦失其旧次，当与诸木名为伍。
路径：段注说文□第六卷□木部
果ɡuǒ
注解：木实也。上文言果多矣，故緫释之。引伸假借为诚实勇敢之偁。从木，象果形在木之上。谓田也。古火切。十七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
□léi
注解：木实也。絫者今之累积字。从絫，言其多也。假借则扁榼谓之樏。似盘，中有隔也。从木絫声。力追切。按当依广韵力委切。十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
杈chā
注解：杈枝也。三字句。广韵曰：方言云：江东言树枝为桠杈也。枝如手指相错之形，故从叉。从木叉声。初牙切。古音在十六部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枝zhī
注解：木别生条也。艹部曰：茎，枝主也。□与茎为艹木之主，而别生条谓之枝。枝必岐出也，故古枝岐通用。从木支声。章移切。十六部。
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条tiáo
注解：小枝也。毛传曰：枝曰条。浑言之也。条为枝之小者，析言之也。从木攸声。徒辽切。古音在三部。
路径：段注说文□第六卷□木部
朴pò
注解：木皮也。洞箫赋：秋蜩不食抱朴以长吟。李注：抱音附。引苍颉篇：朴，木皮也。颜注急就篇、上林赋厚朴曰：朴，木皮也。此树以皮厚得名。按广雅云：重皮，厚朴也。从木卜声。匹角切。三部。按凡鞭扑字从手作扑，卽攴字也。凡树皮字从木作朴。凡棫朴，朴属字作朴，卽□之省也。凡朴素字作朴。皆见说文。
路径：段注说文□第六卷□木部
枚méi
注解：□也。毛传曰：干曰枚。引伸为衔枚之枚，为枚数之枚。豳风传曰：枚，微也。鲁颂传曰：枚枚，砻密也。皆谓枚为微之假借也。从木攴。会意。可为杖也。说从攴之意也。攴，小毄也。因为鞭扑字，可以毄人者也，故取木攴会意。莫桮切。十五部。《诗》曰：“施于条枚。”大雅文。
路径：段注说文□第六卷□木部
□kān
注解：槎识也。槎，衺斫也。槎识者，衺斫以为表志也。斫之以为表识，如孙膑斫大树白而书之曰龎涓死此树下是其意也。禹贡：随山□木。夏本纪作行山表木。此古说也。今尚书益稷、禹贡皆作随山刊木，九山刊旅。周礼曰：刊阳木。左传曰：井堙木刊。木非不言刊也。然刀部曰：刊，剟也。剟，刊也。刊者，除去之意，与□训槎识不同。葢壁中古文作□，今文尚书作栞，则未知何时改为刊也。据正义已作刊，则非卫包所改。从木〈天天〉。阙。此云阙者，谓〈天天〉，形不可识，无由知其形声抑会意也。说文之例，先小篆后古文，惟此先壁中古文者，尊经也。《夏书》曰：“随山□木。”夏书谓禹贡也。读若刊。此谓同音耳。苦寒切。十四部。栞，篆文从幵。李斯辈作栞，史、汉所引禹贡作栞，故知今文尚书作栞也。
路径：段注说文□第六卷□木部
□zhép249下
注解：木叶榣白也。榣各本从手。今正。榣，树动也。凡木叶面靑背白，为风所摄则猎猎然背白□露，故曰榣白。枫厚叶弱枝善榣。一名□□是也。释木又有□虎櫐，则未得其解。从木聂声。之涉切。七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
栠rěn
注解：弱皃。小雅、大雅皆言荏染柔木。毛曰：荏染，柔意也。论语：色厉而内荏。孔曰：荏，柔也。按此荏皆当作栠。桂荏谓苏也。经典多假荏而栠废矣。从木任声。如甚切。七部。
路径：段注说文□第六卷□木部
枖yāo
注解：木少盛皃。周南：桃之夭夭。毛曰：桃，有华之盛者。夭夭，其少壮也。邶风：棘心夭夭。毛曰：夭夭，盛皃。按夭下曰：屈也。屈者大之反。然屈者大之兆也，故枖字从夭。从木夭声。声疑衍文。以会意包形声也。于乔切。二部。《诗》曰：“桃之枖枖。”按韵会引说文从木夭声之下，不言引诗桃之枖枖，而云通作夭，引诗棘心夭夭，至锴注棘心夭夭始援厥草唯夭，桃之夭夭等语。是黄氏所据锴本作诗曰棘心夭夭明甚枖从木夭会意，故偁棘心夭夭，说从木夭之意。如引丰其屋，说寷从宀丰。引艹木丽于地，说□从艹