父之雠、兄弟之雠、从父兄弟之雠，诗瞻望兄兮皆是。惟礼丧服经传：大功已上皆曰昆弟，小功已下同异姓皆曰兄弟，不相淆乱。葢礼经欲别服之亲疏隆杀，遂以周人谓兄者，专系之同姓大功已上，以为立言之别也。戴先生曰：兄弟与昆弟在仪礼丧服、尔雅释亲□然有辨。丧服传曰：何如则可谓之兄弟。左传曰：小功已下为兄弟。此传中引传相证明也。尔雅曰：母与妻之党为兄弟。又曰：妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。诗小雅：兄弟无远。郑笺云：兄弟，父之党，母之党。葢兄弟云者，或专言异姓，或兼同姓异姓，皆举远，不以关大功之亲。记曰：兄弟皆在他邦，加一等。不及知父母与兄弟居，加一等。此惟小功已下卽于疏，故加等。若大功已上，则昆弟也。世父母，叔父母也，从父昆弟也，岂可以皆在他邦及少孤相依而加等哉。大功之亲，分当相恤，其不相恤，是贼其性者也。小功已下而相恤，斯进之也。记又曰：夫之所为兄弟服，妻降一等。篇内明言夫之昆弟无服，此兄弟服，卽所谓小功者兄弟之服是也。谓夫为之小功者，妻降一等则缌，如从祖祖父母、从祖父母及外祖父母、从母在小功章，夫之诸祖父母在缌麻章，此降一等之谓。礼记服问篇：公子之妻为公子之外兄弟，谓为夫之外祖父母，从母缌也。礼之称兄弟通乎尊卑如是。凡同姓异姓旣渐卽于疏者，而与之相亲好，皆得称兄弟。玉裁按：大司徒联兄弟。郑曰：兄弟，昏姻嫁娶也，与调人职兄弟不同。知以昆弟、兄弟异其辞者惟礼经，他经不尒。从弟眔。眔者，逮也。鳏下曰：从鱼眔声。则此亦可眔声，合韵也。古□切。十三部。〖注〗臣铉等曰：□，目相及也。兄弟亲比之义。
路径：段注说文□第五卷□弟部
文二 重一
夂zhǐp237上
注解：从后至也。至当作致。象人□胫后有致之者。致，送诣也。凡夂之属皆从夂。读若黹。陟侈切。玉篇竹几切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□hài
注解：相遮要害也。要害犹险隘也。从夂丯声。乎葢切。十五部。南阳新野有□亭。
路径：段注说文□第五卷□夂部
夆fēnɡ
注解：啎也。午部曰：牾，逆也。夆训啎，犹逢迎逆遇遻互相为训。释训曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借为鏠、峯字。从夂丰声，读若缝。敷容切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夂部
夅xiánɡ
注解：服也。从夂□，相承不敢并也。上从夂，下从反夂，相承不敢并，夅服之意也。凡降服字当作此，降行而夅废矣。下江切。九部。
路径：段注说文□第五卷□夂部
夃ɡǔ
注解：秦人市买多得为夃。为，当作谓之二字，此秦人语也。方言不载。从乃从夂，益至也。说从乃夂之意。乃夂者，徐徐而益至也。古乎切。五部。《诗》曰：“我夃酌彼金罍。”周南文，今毛诗作姑酌。左传曰：姑，且也。许所据者毛诗古本。今作姑者，后人以今字易之也。如尙书壁中古文本作无有作□，本作黎民俎饥之类。夃者，姑之假借字。如□俎者，好阻之假借字。玉篇曰：夃，今作沽。引论语求善价而夃诸，未审其所本之论语。〖注〗从乃从夂作□。夃，古文沽，水名。从□从夕。
路径：段注说文□第五卷□夂部
□kuǎ
注解：跨步也。跨当作夸。夸步谓大张其□股也。从反夂。苦瓦切。十七部。□从此。以□为声。文六
路径：段注说文□第五卷□夂部
久jiǔ
注解：从后灸之也。也字今补。久灸□韵。火部曰：灸，灼也。灼，灸也。灸有迫箸之义，故以灸训久。士丧礼：鬲幎，用疏布久之。郑曰：久读为灸，谓以葢塞鬲口也。旣夕：苞筲□甒皆木桁久之。郑曰：久读为灸，谓以葢案塞其口。此经二久字，本不必改读，葢久本义训从后歫之，引伸之则凡歫塞皆曰久。郑以久多训长久，故易为灸以释其义。考工记：灸诸墙以视其桡之均。郑曰：灸犹柱也，以柱□墙之闲。许所偁作久，与礼经用字正同。许葢因经义以推造字之意，因造字之意以推经义，无不合也。相歫则其□必遟，故又引伸为遟久。遟久之义行而本义废矣。象人□胫后有歫也。歫，各本作距，今正。歫，止也。距，鸡距也。举友切。古音在一部。《周礼》曰：“久诸墙以观其桡。”凡久之属皆从久。文一
路径：段注说文□第五卷□久部
桀jiép237下
注解：磔也。裴骃引谥法曰：贼人多杀曰桀。故引伸为桀黠字。从舛在木上也。通俗文曰：张伸曰磔。舛在木上，张伸之意也。毛待鸡栖于杙为桀，其引伸之义。释宫作榤，俗字也。渠列切。十五部。左传：桀石以投人。此假桀为揭也。揭，高举也。凡桀之属皆从桀。
路径：段注说文□第五卷□桀部
磔zhé
注解：辜也。辛部曰：辜，辠也。掌戮：杀王之亲辜之。注：辜之言枯也，谓磔之。郑与许合也。大宗伯：以疈辜祭四方百物。大郑从故书作罢辜，云罢辜，披磔牲以祭。尔雅