以负载物之器。从皿须声。相庾切。古音在四部。
路径：段注说文□第五卷□皿部
□jiǎop212下
注解：器也。广韵古巧切，浊也。苦绞切，温器也。从皿漻声。古巧切。古音在三部。
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□mì
注解：拭器也。广韵、集韵、类篇皆作拭，许书以饰为拭，不出拭。此作拭者，说解中容不废俗字，抑后人改也。可以□拭之器，若今□子之类。韩非所谓怀刷，其是欤。古□刷通用也。今各本作械器，非古本。从皿必声。弥毕切。十二部。
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□xī
注解：酸也。酉部曰：酸，酢也。关东谓酢曰酸。周礼酰人：掌共酰物。作酰□□酒。□者□或字。从□酒，并省，从皿。皿，器也。器者，周礼所谓瓮也。呼鸡切。十六部。
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盉hé
注解：调味也。调声曰龢，调味曰盉，今则和行而龢盉皆废矣。□部曰□，五味盉羮也。从皿，调味必于器中，故从皿。古器有名盉者，因其可以盉羮而名之盉也。广川书跋引说文：调味器也。沾器字非。禾声。户戈切。十七部。
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益yì
注解：饶也。食部曰：饶，饱也。凡有余曰饶。易象传曰：风雷益。君子以见善则迁，有过则改。从水皿。水皿，此水字今补。益之意也。说会意之恉。伊昔切。十六部。
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盈yínɡ
注解：满器也。满器者，谓人满宁之。如彉下云满弩之满，水部溢下云器满也，则谓器中已满。满下云盈溢也，则兼满之、已满而言。许书之精严如此。从皿夃。秦以市买多得为夃，故从夃。以成切。十一部。
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尽jìn
注解：器中空也。释诂：□悉卒泯忽灭罄空毕罊歼拔殄，□也。曲礼曰：虚坐□后，实坐□前。卽忍切。俗作尽，亦空义之引伸。从皿□声。慈忍切。十二部。
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盅chōnɡ
注解：器虚也。丘部曰：虚，大丘也。引伸为虚落，今之墟字也。又引伸为空虚，邶风：其虚其邪。毛曰：虚，虚也。是其义也。谓此虚字，乃虚中之虚也。盅虚字今作冲，水部曰：冲，涌繇也。则作冲非也。冲行而盅废矣。从皿中声。直弓切。九部。《老子》曰：“道盅而用之。”今道德经作冲。
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盦ānp213
注解：覆葢也。此与大部奄音义略同。此谓器之葢也。从皿酓声。乌合切。七部。合当作含。
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□wēn
注解：仁也。从皿，□食囚也。官溥说。凡云温和、温柔、温暖者，皆当作此字，温行而□废矣。水部温篆下但云水名，不云一曰煗者，许谓煗义自有囚皿字在也。用此知日部昫日出温也，安□温也，□温湿也。火部煗温也，□以微火温肉也。金部铫温器也，□温器也。凡若此等皆作□不作温矣。官溥者，博访通人之一也。乌浑切。十三部。
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盥ɡuàn
注解：澡手也。水部曰：澡，洒手也。礼经多言盥。内则：每日进盥，五日请浴，三日具沐。其闲面垢请靧，足垢请洗。是则古人每旦必洒手，而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘，卽特牲、内则之盥盘，故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥，洒面曰颒，濯髪曰沐，洒身曰浴，洒足曰洗。从□水临皿也。会意。皿者，礼经之所谓洗，内则之所谓盘也。内则注曰：盘，承盥水者。礼经注曰：洗，承盥。洗者，弃水器也。古玩切。十四部。《春秋传》曰：“奉□□盥。”左传僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。内则亦云：请沃盥。沃者，自上浇之。盥者，手受之而下流于盘，故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰：尸盥，匜水实于盘中，箪巾在门内之右。注：设盥水及巾，尸尊不就洗，又不挥。谓不就洗，故设匜水。水实于匜，匜实于盘也。不挥故设巾，巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手，水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中，覆水于洗。盥者挥手令干而已，故礼经盥不言帨手。尸尊则帨，敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍，少牢注曰：凡设水用罍，沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘，礼器为枓为洗。又云：洗者，统洗爵而名之也。设水之器，礼器为罍，常用未闻。
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荡dànɡ
注解：涤器也。水部曰：涤，洒也。洒，涤也。此字从皿，故训涤器。凡贮水于器中，摇荡之去滓，或以磢垢瓦石和水吮□之，皆曰荡。荡者，涤之甚者也。易曰：八卦相荡。左传：震荡播越。皆引伸之义。郊特牲曰：涤荡其声。注：涤荡犹摇动也。荡者，荡之假借。从皿汤声。徒朗切。十部。文二十五 重三
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