家母暇日于屏后听之由是塾中诸书皆成诵张孺人蚤没处士衰耗母尽心奉养抚二弟有恩家事以治及归于汪汪故贫先君子始为赘壻世父将鬻其宅先主无所置母曰焉有为人妇不事舅姑者请于处士君割别室奉焉已而世叔父数人皆来同爨先君子羸病不治生母生子女各二室无童婢饮食衣屦咸取具一身月中不寝者恒过半先君子下世世叔父益贫久之散去母教女弟子数人且缉屦以为食犹思与子女相保直岁大饥乃荡然无所托命矣再徙北城所居止三席地其左无壁覆之以苫日常使姊守舍携中及妹傫然匄于亲故率日不得一食归则藉藁于地每冬夜号寒母子相拥不自意全济比见晨光则欣然有生望焉迨中入学宫游艺四方稍致甘旨之养母百病交攻绵歴岁年竟致不起呜呼痛哉母忠质慈祥生平无妄言接下以恩多所顾念方中幼时三族无见恤者母九死流离抚其遗孤至于成立母禀气素强不近医药计母生七十有六年少苦操劳中苦饥乏老苦疾疢重以天属之乖人事之湮郁盖终其身尠一日之欢焉论其摧剥金石可销况于血气故吾母虽以中寿告终不得谓其天年之止于是也呜呼生我之恩送死之戚人所同也家获再造而积苦以陨身行路伤之况在人子呜呼痛哉以乾隆五十二年七月辛丑朔卒眀年三月戊寅合葬于先君子之墓其哀子中泣血为之表曰
呜呼汪氏节母此焉其墓更百苦以保其后后之人尚保其封树
毕尚书母张太夫人神祠之铭（并序）
惟乾隆四十五年天子省方南土鎭洋毕尚书时居母张太夫人忧在里门蒙召见于行在具陈单门早孤母故名家女有文学诸经多其口授且养且教至于成人凡今之得以受恩陈力者皆母氏之赐上动容称善嘉太夫人之懿节能勤鬻其子为国之桢用是手书旌之以成尚书称善扬名之志其文凡四曰经训克家史臣具书于策求忠锡类以为美谈而国人皆称愿焉曰幸哉有子如此可谓孝巳初尚书以太夫人命居吴县西之灵岩闭门诵习岁且十稔及兹拜命乃推本成学策名之所由爰辟旧馆筑楼以奉御书其西为祠共太夫人祀事旣成命中铭其丽牲之石中惟古者爵有德而禄有功其策命之词必称其祖父以明世选尔劳之美所命北面再拜稽首受书以归而舍奠于其庙作彝器以论譔其先祖之德善功烈勲劳庆赏声名列于天下及其车服戈带之赐并着于铭祀其先祖以对扬天子丕扬休命而俾子孙万年永宝用享尚书本自休宁旣循其宗法以祀先世祖考又缘鲁颂閟宫别祀姜嫄春秋仲子考宫之义为是祠以荣君之命而昭太夫人之德祭之以礼是谓之孝于法宜铭太夫人世居吴县邱江县知县诰赠中宪大夫分巡云南迤西道讳某之女诰赠荣禄大夫兵部侍郎兼都察院右都御史巡抚河南兼提督军门讳镛之室尚书始巡抚陜西之三年太夫人卒于官所春秋七十有八子三长即尚书次员外泷次知县某凡官阀言行皆载于墓碑故不备书铭曰
缅彼江河其出有源族姓将兴必开其先毕氏之东时维弱宗有藐诸孤时抚于翁猗嗟女师蚤明诗礼言恤其家言训其子若古有教瞽宗上庠嗟我师氏横经北堂维春维夏是诵是弦有子而材居用勿迁地道无成内言不岀是以克家其占大吉仲氏高蹈金玉尔音季兴贤能中陨鸣琴显允尚书扬于王庭庇我羣生四国是正天子曰咨女维淑愼予有股肱实女之训训行于子功被于世国资其宝民食其利奕奕灵山有松有柏寝成孔安维神其宅太湖沦澜大波如舞感彼寒泉兴言劳苦嘉荐维时笾豆静修来食来游永我春秋君则有恩母则有教施于孙子维以兴孝秩秩鱼轩有来周道循彼南陔载言载笑家室旣宁福禄旣成百年有期以哀以荣
吕氏春秋序（代毕尚书作）
吕氏春秋世无善本余向所藏皆明时刻循览既久辄有所是正于时嘉善谢侍郎仁和卢学士并好是书及同学诸君各有校本爰辑为一编而属学士刻之旣成为之序曰周官失其职而诸子之学以兴各择一术以明其学莫不持之有故言之成理及比而同之则仁之与义敬之与和犹水火之相反也最后吕氏春秋出则诸子之说兼有之故劝学尊师诬徒（一作诋役）善学（一作用众）四篇皆教学之方与学记表里大乐侈乐适音（一作和乐）古乐音律音初制乐皆论乐艺文志言刘向校书别得乐记二十三篇今乐记有其一篇而其它篇名载在别录者惟见于正义所引按本书适音篇乐记载之疑刘向所得亦有采及诸子同于河闲献王者凡此诸篇则六艺之遗文也十二纪发明眀堂礼则眀堂阴阳之学也贵生情欲尽数审分君守五篇尚淸净养生之术则道家流也荡兵（一作用兵）振乱禁塞怀宠论威简选决胜爱士七篇皆论兵则兵权谋形势二家也上农任地辨土三篇皆农桑树艺之事则农家者流也其有抵牾者振乱禁塞大乐三篇以墨子非攻救守及非乐为过而当染篇全取墨子应言篇司马喜事则深重墨氏之学甚者吴起之去西河长见观表二篇一事两见惟有始览所谓解见某书者于本书能观其会通尔司马迁谓不韦使其客人人着所闻以为备天地万物古今之事然则是书之成不出于一人之手故不名一家之学而为后世修文御览华林徧略之所托始艺文志列之杂家良有以也然其所采摭今见于周汉诸书者十不及三四其余则本书巳亾而先哲之话言前古之佚事赖此以传于后世其善者可以劝其不善者可以惩焉亦有闾里小智一意采竒词奥旨可喜可观庶几乎立言不朽者矣其文字异同巳注于篇中兹不复及故序其著书之意以质之诸君子幸正教之
江陵万城堤铁牛铭（并序代）
乾隆五十三年六月江陵水