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有意悦人则非仁矣故君子持已也庄发言也恪
小人不可与尽言浅夫不可与深谋
无外好则逢恶售技之徒逺矣
心才放则私意生敬不属则怠行入
言才发即思黙物才接便思省非必于黙与省也盖循理则一介弗所易也
缕肉而集众蛆勺水而活百鱼人欲専利免夺乎
诗人谏君有述古事之美者以伤今楚茨以下是也有述古人之恶者以伤今荡是也虽闗雎鲁诗亦曰刺也盖古有此法以陈谏今三百篇必皆君子之文或称先王之徳或述闾巷之情夫子取其义之可鉴音之可歌者为经云尔
板之章曰牖民孔易盖道本易简毋作聪明为邪辟以乱之故孟子曰行所无事则知亦大矣
诗之美君万年寿也昭明髙朗令终徳也景福福也室家之安子孙之继康宁也五福备矣
不大声以色者不假色以大其声如怒而言疾和而言温也不长夏以革者不变作以为之长如更制度建都邑易诸侯也然事有不得不然者循天之则也何谓天则时之所向义之所顺也
诗之美刺述国政民风也政有纯驳风有淳漓冀上之人闻而儆焉益以守善而改其恶故邵子称爱君云其真作者之志乎
诗亡者民亡诗也一曰民俗愈下美刺不足鉴二曰王室大壊刑赏无所施也夫有诗则奸人有所畏亡诗则残贼之行横行故春秋纪其故采毫毛之善贬纎介之恶乃人复知所惧是故其世治者其论公于众其世兴者其论公于朝其世衰者其论公于野上下不公其世不可为已故党锢息而汉亡朋党尽而宋乱夫公论弗可一日而废也
临事不辟难已事不责成
三代之季世祸败由女宠焉知好色之究伐年无定制之恣足欲天下将蒙化陵夷而成俗也故闗雎咏淑女以配君子间关思徳音以括其上盖幽王昏乱法家拂士斥矣所信惟妇言故诗人冀其改徳于贤女尔
古无宦官之祸考诗之所刺可知盖故家旧臣世掌国政与自汉而下始于石显极于唐末噫刑余之贱乃废天子执政权世道之大降也夫
先王制诸侯之赏罚莫先于土地田野之政故周遣臣工于庙则戒之上欲富其民而让于下故曰骏发尔私国之大庆曰为酒醴献祖妣宁胡考是故义理之本原皆起于稼穑之际后之好奇功祷妄祠者胥乱而已矣
鱼藻刺幽王也万物失其性犹鱼相忘于江湖而乃依于蒲藻浅水之中窘蹙甚矣君则饮酒那居其能久乎持心猜忌则谗言易入诗曰岂弟君子毋信谗言
营营青蝇止于樊戒其勿入宫室污盘盂也蝇污白为黒犹谗人之蔑善良蝇驱去复来犹小人之贪宠禄
文王作人外则使有文曰追琢其章内则使有质曰金玉其相夫文充其质之所能非刓朴而散淳夫子读易叹曰贲非正色质有余者不受饰若非礼之仪不法之词乃若续鳬短而断鹤长者奚文之足云
忠直易疎谗佞难退宴安易溺勤俭难居逊志易入逆耳难受故常有千年之乱而鲜有百年之治
知进退存亡而不失其正者子房其庶乎然而未纯击秦皇者侠也取峣关者诈也结项伯者巧也封韩信者忍也皆策士之余习也韩亡矣义不仕秦以待天下之清可也
诗书礼乐教人以事穷理乃即物而究本末精粗兼修共贯学之者有浅深成才有大小而无虚诞也
汉人从师讲授而归或仕或隠推行所习古之道也心存则鉴物之理气和则识仁之象
君数问细事于小人则谗言其兴矣盖君子大节不可毁也徃徃捃拾其小故而使君疑之也君问事于小人为其可信也小人岂能忠乎由是以细故取验以小亮取任已乃援党朋诬贤哲窃重招权比君悔而逐之国蛊已甚矣
君仁则草木允殖臣有不荣者乎君不仁则宗庙不保臣有独存者乎故臣之蔽其君者适以自亡而已世以仇士良之术为自保者未之深思也已
求静者心未定也好辩者中未信也
求静不如省事好辩不如黙养
君子视乎山之重则定可也察乎水之渊则静可也审乎地之翕则畜可也观乎天之化则变可也
学与治审几而已几在事先者成事在几先者倾
三才皆主于静天运列宿太一常居地产万物极北最寒人身出百容惟背常止夫以其当明者出之以其在幽者枢之斯发之有源而镇之不倚故阴为道体易曰终万物始万物者莫盛乎艮东北之卦也
问曰今之名臣有几答曰李忠文【时勉】之直王忠肃【翱】之乂王庄毅【竑】之刚王端毅【恕】之强问亷答曰刘南安【实】轩司寇【輗】潘司空【礼】其人也司空治薪于易洁身而贿门塞岁省民赀累千暨归归徳有田一夫躬稼以生城无居四时栖田庐盗夜掠之有粟数升一弊裘尔盗惊叹叩头曰使在官皆若公我辈安敢乱夫司空亷不治名又难能也问循吏答曰铣尝称段坚者是也天下岂无若人更博访焉问三杨答曰功过不相揜可也
魏相由外戚言事至今人议之宣帝非假外戚以权者况后世之臣结宦寺以进者哉尚论者慎之
宋刘元城陈了翁贫久不移大威不震丈夫矣哉
未能正君而厘弊不务