涂方盛暑撝谦衣木棉衫图南归遗以葛二端且曰此非盗跖物也撝谦却之曰吾昨偶中寒絺衣故在箧也其治经以实践为主坐卧小楼中一几一榻书籍之外别无长物终日端坐无疾言遽色远近从学者甚众里中一恶少年使酒好鬬忽求听讲许之听讲三日甚拘苦遂去使酒如故一日持刀欲杀人势汹汹莫能沮忽见撝谦来遽失色刀堕于地撝谦以好语抚之曰一朝之忿何至于此少年俯首谢过去自后与人争傍观者不能劝解绐之曰应先生来矣即遁走所著书甚多以朱子为宗阳明之说亦不致辩也
吴慎
吴慎字徽仲歙县诸生笃行好学尤致力于宋五子书以诚敬为宗故自号敬庵游梁溪时主东林书院者为高世泰字汇旃忠宪公之从子也恪守家法春秋释奠毕升堂即席以次开讲威仪肃然莫不敛容钦听慎与施璜无锡张夏同受业焉后归歙会讲紫阳还古两书院四方来学者甚众老于家着有周易粹言大学中庸章句翼行于世
施璜
施璜字虹玉休宁人初为举业诣府应试入紫阳书院听讲瞿然曰学者当如是矣遂弃举业发愤志于道自梁溪归紫阳还古两处会讲首推璜璜先期斋戒至开讲日肃衣冠升座以诚感人教学者以九容养外九思养内以造于自得学者翕然宗之在东林时将归与世泰约某年某月日来赴讲会及期世泰设榻以待或曰千里之期能必信乎曰施生笃行君子也必如约如失信不至吾不复相天下士矣言未终而璜挈其子至矣着有思诚录小学近思录发明等书
张夏
张夏字秋绍隐于菰川孝友力行初受业于马文肃之门后入东林书院其学先经后史博览强记而归本修齐高世泰殁后主东林讲席汤文正为江苏巡抚至书院与夏讲学韪其说邀至苏州学宫讲孝经小学退而着孝经解义小学瀹注又考先儒书着洛闽源流录卒年八十余
彭珑
彭珑字云客号一庵苏州卫籍早岁补庠生有文名顺治初结慎交社始则宋实颖弟兄三人及尤侗汪琬吴敬生七人而已后远近闻风入社者不可胜纪年近四十贡入成均廷试以知县用不就顺治十四年顺天乡试举人十六年成进士选惠州长宁县县城在山中仅五里前假令贪而酷民甚苦珑至去苛政与民休息自书楹柱云厥田下下惟愿减赋轻徭汔五都之小息自我居居庶几饮冰茹蘗偕百姓以长宁数月后讼简民安讼庭稀鞭扑声以廉直忤知府又与前假令有隙乃合谋诬陷遂罢官归初珑好佛又喜道家言至六十余得梁溪高顾二家书读之始潜心儒术一以主敬律身尝谓其子定求曰吾姑泛滥涉猎好语浑同所谓骑墙耳宁有当乎学至求神达化而终归于一矩故知居敬穷理之功不可须臾懈也尚何敢旷逸之耽驰骛之役乎于是悉屏平生所玩物署所居曰志矩斋端坐其中陈四子书五经及宋儒诸书寻绎点注夜以继日自称信好老人集诸生课八股文引而进之于道弟子著录者百有余人或曰公何自苦曰吾不忍使后生之无闻也汤文正知珑学尝称之圣祖前文正卒珑为之出涕曰不复见正人矣吴民立文正祠岁时伏腊必至其祠瞻拜尽礼卒年七十又七弟子私谥曰仁简先生子定求字勤止康熙十二年举人十五年会试廷对皆第一官至国子监司业定求孙启丰字翰文雍正四年举人明年会试殿试亦皆第一官至吏部右侍郎彭氏在明时仕不过七品自珑以后一门鼎贵为三吴望族珑治家整肃至今子弟恪守庭训不踰规矩有万石之遗风江南世禄之家鲜克由礼当以彭氏为矜式焉
高愈
高愈字紫芝无钖人忠宪公之兄孙也十岁读忠宪遗书即有向学之志后补弟子员不事帖括曰诵经史谨言行严取舍尝曰士求自立须自不忘沟壑始事亲孝父晋侯嗜酒每食必具酒肉出就人饮必遣童往候己立道左俟父出趋而扶掖归先后居父母丧不内寝不饮酒食肉有两兄皆殁抚其子女为之昏嫁家有田数十顷性好施予所入钱谷随手辄尽晚年坐是大困尝啜粥七日尚挈子登城远眺可谓贫而乐矣张清恪抚吴日檄有司延主东林讲席以疡疾辞有司馈以椵皮不受平居和易近人以巽语道子弟不加诃斤终日静坐不欠伸当暑不裸跣与人食不越簋下箸里人有忿争者至愈前辄惭愧而去时县中讲学者好以道学相攻击独于愈皆曰君子人也着有周礼朱子小学注乾隆中督学尹会一以小学注颁行于学官使诸生习之
顾培
顾培字畇滋无锡人少多病其母忧之命弃举子业事胎息导引之术行之有效后从宜兴汤之锜问学幡然改曰道在人伦庶物而已甚矣哉吾向者之自私也之锜歾有弟子金敞传其学培筑共学山居以延敞晨夕讲贯守高忠宪静坐之说于默识未发之中悟性善之旨四方来学者甚众春秋大会于山居复行忠宪七规有请益者教以默识大原实体伦物七日后释奠先师习礼歌诗岁以为常张清恪公诣东林讲学疑静坐非入德之方培畅忠宪之旨往复千言清恪不能难也
钱民
钱民字子仁嘉定人早孤年十三弃书学贾性拘谨言动以礼数为乡里所侮慨然曰世多妄人求其不妄者惟圣人乎闻青浦有孔子衣冠墓斋戒往祭愿为圣人之徒其夕梦一伟丈夫告之曰道之不明由后儒之说乱之也子欲为学屏去汉以后书其可矣既归始取四子书读之题所居曰存养反观克己曰有启发陆清献公知嘉定从之讲学又五年清献在籍往平湖见之清献与之语多不合怪问其所由曰公从朱子入民从孔子入耳尝与友人书曰先圣之学贵乎本末兼尽始终有序大学所谓知本者作圣之基也诚正者作圣之功也中庸所谓尊德性先也本也道问学后也末也即物