，寿考维祺，以介景福！”赞唱“跪加冠”。赞者佐整冠缨毕，起唱“兴，复位”。傧唱“
冠者兴”。赞唱“宾揖冠者，适房，易礼服、鞾带”。傧唱“冠者出房”，南面立。赞唱“
宾揖冠者，即席”。傧唱“冠者跪”。赞唱“行再加礼”。傧唱“执事者进再加冠”。赞唱
“降阶冠”，宾降阶二等受冠。赞唱“诣冠者前”，执行如初加仪。赞唱“祝冠”。宾祝曰：“吉月令辰，乃申尔服，谨尔威仪，淑慎尔德，眉寿永年，享受遐福！”赞脱前冠，唱“
跪加冠”，佐整如初，唱“兴，复位”。傧唱“冠者兴”，赞唱“宾揖冠者，适房易职服，具杂佩”，职服如其祖父。冠者出房如初。赞唱“行三加礼”： 傧唱“执事者进职服冠”，宾降没阶受冠，余同再加。祝曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆！”余同再加，赞唱“行醮礼”，宾揖冠者即醮位，诣醮席右，南向。傧唱“执事者酌酒”，赞受之，授宾，唱“祝醮”。宾北面祝曰：“旨酒既清，嘉荐芬芳，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘！”冠者受爵置于席。傧唱“鞠躬，俯伏兴”
者再，赞唱“复位”，东向答拜亦再。傧唱“冠者席前祭酒”，冠者升，取酒进席前南向。宾唱“跪祭酒”。兴，退就席末跪啐酒，授执事者盏，兴。席前谢宾，鞠躬，俯伏兴者再。赞唱“宾答拜”，同。傧唱“拜赞者，鞠躬，俯伏兴”者再，赞答拜同，平身，唱“宾字冠者”。 诣字位，引宾，降自西阶，冠者从之。傧引主人降自阼阶下，西向对宾，宾东向立，冠者在阶东南面立。赞唱“祝字”。宾祝曰：“礼仪既备，吉月令日，昭告尔字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之！曰，某甫。”冠者对曰：“某虽不敏，敢不夙夜只奉。
”傧唱“谢字”，“鞠躬，俯伏兴”再，赞唱“答拜”，如之，平身，唱“礼毕”。 主人延宾赞就次，使子弟陪之而退。 率冠者见于祠堂，冠者从拜。 拜父母四拜，见家诸父兄各如常仪，见宗亲乡尊长，皆使年长子弟引之。 主人出醴宾，向宾曰：“某子加冠，赖吾子教之，敢谢。”鞠躬，俯伏兴者再。宾答如之。谢赞者礼同。如傧非子弟，亦谢之。凡亲友预者皆为礼。升坐，主人献酒，进馔。筵终，主人奉币，以盘进宾，宾受之，授从者。宾谢，主人答拜，如前仪。力能酬赞傧，皆奉币，谢答礼同。送大门外，揖，俟上马，归宾俎。 十一月，著存学编，共四卷。大要谓学者，士之事也，学为明德、亲民者也。周官取士、以六德：知、仁、圣、义、忠、和，六行：孝、友、睦、渊、任、卹，六艺：礼、乐、射、御、书、数。孔门教人，以礼、乐、兵、农，心意身世，一致加功，是为正学，不当徒讲；讲亦学习道艺，有疑乃讲之，不专讲书。盖读书乃致知中一事，专为之则浮学，静坐则禅学。 定自力常功：日习数、存理、去欲。日记时心在则○，不在则□，以黑白多少，别在否分数。多一言则□，过五则□，忿一分则□，过五则□，中有×，邪妄也。 十二月，邑士民以先生居丧尽礼，将举贤孝，先生自引不德，且曰：“以亲亡得名，良所深悼！”力止之。 与邑诸生为游孔林会。 自验无事时种种杂念，皆属生平闻见，言事境物，可见有生后皆因习作主。圣人无他治法，惟就其性情所自至，制为礼乐，使之习乎善，以不失其性，不惟恶念不参，俗情亦不入，此尧、舜、三王所以尽人之性，而参赞化育者也。 朱肖文从游。
庚戌（一六七○）三十六岁
正月，学习书、射及歌舞，演拳法。 誊存学编，曰：“存学将以明学，而书多潦草，即身谤之一端。 古云：‘明无人非，幽无鬼责。’今抑程、朱而明孔道，倘所学不力，何以辞程、朱之鬼责哉！” 二月，与孙征君书论学，略曰：“某思宋儒发明气质之性，似不及孟子之言性善最真。将天生作圣全体，因习染而恶者，反归之气质，不使人去其本无，而使人憎其本有，晦圣贤践形、尽性之旨。又思周、孔教人以礼、乐、射、御、书、数，故曰‘以乡三物教万民，而宾兴之’，故曰‘身通六艺者七十二人’，故诸贤某长治赋、某礼乐、某足民，至于性天，则以其高远，不陵等而得闻也。近言学者，心性之外无余说，静敬之外无余功，与孔门若不相似然。仆妄著存性、存学二编，望先生一辨之，以复孔门之旧，斯道、斯世幸甚！”有聘作馆师者，以方解正学，恐教时文费功，辞之。口占曰：“千年绝业往追寻，才把工夫认较真，吾好且须从学习，光阴莫卖与他人。” 刘焕章、齐泰阶来访。焕章名崇文，蠡人，崇祯己卯举于乡。后任荆州兴山县，以寇据不得之任，巡抚委署枣阳、宜城县事。及解组，绒巾布袍，恬如也。母性严，晨昏朔望，拜侍惟谨。五旬后，母怒，辄跪受责，曲意务得欢心。闻先生学，忘年爵来拜，入会，力涤夙习，立日记，以圣贤相规勉者几二十年，至卒不懈。身颀直，容庄而和，见人谦抑善谭论，七十五岁，无疾而逝。门弟子甚众。泰阶名治平，荆州人，性通豪，官至都司，访先生问礼。 遥哭奠任熙宇。 定州某聘为馆师，甲