不可使代纳已典而就卖者酬其价限满而取赎者听其赎理曲而被诉者还其业其或理直而有争竞则当闻之于官不可强种强割强种强割势必`争忽有杀伤必遭刑败至于分析财产务在和平宁可敦笃亲属损巳分以资骨肉不可争诉州县竭家赀以奉吏胥如前数事苟能谨守力行无贪小利而不念大患无见目前而不恤后来无争虚气而不思实祸如此则追呼不至其门刑责不及其身在家无耗费之财与人无争忤之怨岂不乐哉（彭仲刚续编）
○积阴
人之所以能安身立家长育子孙者不可但恃其智力而已必积行阴远后为天地之所佑鬼神之所福则其身康强其家昌盛其子孙逢吉苟惟矜恃智力多行不义不佑于天地不福于鬼神未有不祸败而覆亡也若不在其身必在其子孙故阴圆豢梢圆恍抟卜蛩谓阴哉吆我仓善之可欲而力行之知不善之不可为而不为不求知不责报不以隐显二其心夫是之谓阴阅苄幸哉卟获嬷且哉┯薏怀延乱钥嗲硬皇亚恳粤耆醪t众以暴寡不以口腹之欲而戕杀物命不以己私之利而妨害他人凡事之有负于心有害于物者皆不忍为也凡事之有便于人有利于众者皆所乐为也可输人便宜不可讨人便宜能如是岂不为天地所佑鬼神所福哉如近世所见人行数事皆获善报或平价粜b求济饥民或高赀置产深怜失业或得业实时受税不使虚挂名籍或买业亦许收赎不欲夺其祖产或周旋族党闾里极其欢心或存抚鳏寡小弱时加赈恤见人不善委曲劝诲闻人祸患多方救解修桥道以便行人筑堰埭以利农亩散药食以济病人为粥食以食饿者怜男女之无归而为之婚嫁悯旅丧之不举而为之津遣收弃子于路而育以俟其长拾遗物于道而标记以待其取如此之类不一而足往往身获寿考家道兴隆子孙蕃盛阴灾报岂诬也哉（彭仲刚续编）
积善之家必有余庆积不善之家必有余殃此易辞也易六十四卦凡事不言必独坤之文言论积善有庆积不善有殃断以两必字言之以其效之必应也夫圣人言积善不于他卦而独于坤卦者以坤属阴一元之善在坤为阴砸不阴哉弑赜懈Ｇ觳换阴哉弑赜谢鲅旮侨擞幸欢善未必便有善报（左氏传曰天之假助不善非祚之也厚其凶恶而降之罚也）然今日作一善b日作一善积之不已人钦神相福庆必来今日作一不善b日作一不善积之不已人怨神怒祸殃必至故圣人系辞又申之曰善不积不足以成名恶不积不足以灭身成名即庆也灭身即殃也岂惟身名而已哉易之所谓余者言其殃庆尚及子孙也前汉于公为县狱吏尝曰我治狱多阴晕有所w子孙必有兴者至定国为丞相陈平封曲逆侯尝曰吾多阴谋道家之所禁吾世即废亦已矣至孙何而~夫于公阴灾多善之积也虽身为县吏而子孙至于丞相则善之有余庆诚可必矣陈平阴谋之多不善之积也虽身为将相而子孙至于~灭则不善之有余殃亦可必矣以是观之则善与不善顾在人所积何如耳而余庆余殃皆于子孙见之人又何苦不为善而为不善耶虽然圣人于益之大象又曰风雷益君子以见善则迁有过则改而彖辞亦以有庆言之然则积善固有庆也迁善亦有庆也积不善之家有能悔过洗心向善亦可转祸为福如近世信州周才美家其子娶妇贤阅芨晌塘罘止芗椅窀队攵孵秤尺各有两件谕以所用出纳轻重大小长短名色其妇不x拜辞舅姑不■〈〈一上自下〉页〉为妇恐他日生子败家以谓妾之所出枉负其辜翁愕然曰吾家薄有田业可供伏腊何遽辞去妇曰公平日所为有逆天道妾心有居之不安翁曰汝言诚是当悉除毁妇曰未可问其所用年数若干翁曰约计二十余载妇曰必欲妾留此侍奉若许以小斗量入大斗量出小秤短尺买物大秤长尺卖物以酬前日欺瞒之数果能如是妾即■〈〈一上自下〉页〉留翁感悟欣然许诺其妇后生二子皆少年登科嗟夫才美何如人也改过自新尚获贤孙之报传曰人谁无过过而能改善莫大焉才美有之因并举以为世俗劝（附倪尚书思劝积阴晕姆蚧土成山积水成池阴灾在人也亦然干公治狱不w而子孙以兴孙叔敖埋蛇去害而其身以贵报应之理捷于影响夫所谓阴哉叻嵌栏还笥辛φ吣芪之寻常之人皆可为也世有乐施者施棺椁砌水井修桥路行此尊事固其一念之善然作用彰彰在人耳目此乃为阳砸参┠芄阃粕菩奈裥蟹奖悴痪谌酥善不成人之恶不扬人之过人泳椒ξ峒弥人有患难吾救之人有仇雠吾n之不大斗衡以倍利不深机以陷物随力行之如耳之呜惟己自知人无知者此所谓阴砸菜謇钍壳之语今日为之明日又为之今岁作之明岁又作之则所谓积者如是而已岂有甚{难行之事哉然世之人鲜有能至焉者以其未知存心故也苟能以存心为先开方便之门行正直之道不望报不邀功则天之报也殆见福寿崇门户昌盛子孙光显有不可得而辞者矣佛氏有言修善因结善F永得人身生生富贵代代荣昌又曰作福相似来生我家与我同志勉之可也又曰好阴地不如好心地好住场不如好肚q心地肚q好子孙代代昌心地肚q恶子孙代代殃君不见无限朱门生饿殍几多白屋出朝郎岂因风水能如此盖为前人行短长风水人间不可无亦阴粤较喾鋈粑抟云痉缢再生郭璞也难图 应俊续编）
○择朋友（案此一条系左祥所补今低一格书之以别于前）
窃谓友者所以辅仁也自天子至于庶人莫不资友以成其匀送街朋友居人伦之后而不知为当先也君臣父子夫妇长幼所以有义有亲有别有序者非朋友相与讲b之鲜有能尽其道者矣是以古之