左旋
浙江人，由進士官鹽城知縣。工書。（《鹽城縣志》）
孟乙青，平湖人，工書，精鑑別，吳侃叔、張文魚皆與之交。（《金石學錄續補》）
孟鴻光，字蒲生，番禺舉人，工書及篆刻。（《木葉厱法書記》）
孟起鳳，號漁矼，江陰諸生，以善書名。（《書畫家筆錄》）
孟耀廷，號心閒，歸湖諸生，工大小篆及行、楷書。（《墨林今話》）
褚逢椿《孟心閒書自著臨池雜說跋》略云：「往亡友錢子霞論近時書家，獨心折孟心閒，謂其學識兼到，腕力清遒，後世必有重之者。」
○二十五徑 【鄧 寧】
鄧
鄧良材，字干霄，江寧人，甲申之變，絕意仕進，工楷法、小篆。（《江寧府志》）
鄧秉恆，字符固，號忍庵，一號瀧江，歷城（一作東昌衛）人，順治六年進士，官湖南布政使。
顧棟高撰《傳》云：「自少臨摹閣帖，晚益善。」
鄧鍾岳，字東長，號悔廬，聊城人，康熙六十年第一人及第，官禮部侍郎。工書法，求無不應。（《山左詩鈔》）
鄧士錦，字太初，南城人，雍正初舉孝廉方正，由廩生授瓊州額外教授，復舉博學鴻詞，召試罷歸。自以俸滿升知縣，坐事降為湘潭縣丞。善行、楷書，至今人珍藏之。（《湘潭縣志》）
鄧琬，泰州人，性迂，人呼為呆子，以指書。（《揚州畫舫錄》）
鄧汝勤，改名汝功，字謙持，號午厓，鍾岳子，乾隆四十年進士。書法、筆札，足繼家學。（《柚堂續筆談》）
鄧一枝，字木齋，懷寧人，石如父。工四體書，善摹印。（李兆洛撰《鄧石如墓誌》）
鄧綸采，字玉如，崑山人，精書法，亦工篆刻。（《蘇州府志》）
鄧石如，原名從玉從炎，避諱以字行，更字頑伯，別號「完白山人」，亦號「笈游道人」、「龍山樵長」、「鳳水漁長」，一枝子，嘉慶乙丑卒，年六十三。
李兆洛撰《墓誌》云：「君書真氣彌滿，楷則具備，其手之所運，心之所追，絕去時俗，同符古初，津梁後生，一代宗仰。世多能言之，至京師，欲以篆、籀古法劘切時俗，公卿多非笑之者，惟劉文清深契焉。」
吳育撰《傳》云：「不詳其世所出，亦不讀書。初學刻印，忽有悟，放筆為篆書，視世之名篆書者，已乃大奇。遂一切以古人為法，放廢俗學，其才其氣，能悉赴之。往來揚州上下二十餘年，益工各體書，無不得神詣。」（《艾齋文集》）
方履籛《鄧氏隸書贊》云：「完白先生四體書，俱足絕世，而分、隸尤美。寓奇於平，囿巧於樸，因文以起意，信筆以賦形，左右不能易其位，初終不可改其步，體方而神圓，毫剛而墨柔，枯潤相生，精微莫測。先生自云：『吾篆不迨陽冰，而隸不減梁鵠。』夫遜德少溫，乃其撝抑，比蹤孟皇，庶為有徵。然梁書今所存者，惟《受禪》、《上尊號》、《孔羨》三碑，凝重有餘，而漢人雋逸之神，已不可見。若先生則孕篆之理，萃漢之華，萬狀千名，金聲玉振，以今擬古，殆猶過之。
」（《萬善花室文集》）
又撰《墓表》云：「考先生之書，實始於篆，由篆出隸，由隸出真，由真出行，故其意則同條共貫，其美則自葉流根，情質宣融，修短起伏，力不外傅，險必內含。」（同上）
包世臣撰《傳》云：「山人館於江寧梅氏，得縱觀金石善本，推索其意，明雅俗之分。乃好《石鼓文》、李斯《嶧山碑》、《泰山刻石》、漢《開母石闕》、《燉煌太守碑》、《蘇建國山》及皇象《天發神讖碑》、李陽冰《城隍廟碑》、《三墳記》，每種臨橅各百本。又苦篆體不備，手寫《說文解字》二十本，復旁搜三代鍾鼎及秦、漢瓦當碑額，以縱其勢，博其趣。五年，篆書成。乃學漢分，臨《史晨前後碑》、《華山碑》、《白石神君》、《張遷》、《潘校官》、《孔羨》、《受禪》、《大饗》各五十本，三年，分書成。
山人篆法，以二李為宗，而縱橫闔闢之妙，則得之史籀，稍參隸意，殺鋒以取勁折，故字體微方，與秦、漢當額文為尤近。其分書則遒麗淳質，變化不可方物，結體極嚴整而渾融無跡，蓋約《嶧山》、《國山》之法而為之。故山人自謂：『吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠。』余深信其能擇言也。山人移篆分以作今隸，與《瘞鶴銘》、《梁侍中闕》同法（按後又云：吾見山人正書方寸以上者，簡肅沈深，雁行登善，非徐、裴以下所及）。草書雖縱逸不入晉人，而筆致蘊藉，無五季以來習氣。
張編修惠言見山人篆書，曰：『今日得見上蔡真跡。』曹文敏公請山人作四體《千文》橫卷，字大徑寸，一日而成。文敏歎絕，徧贊於諸公曰：『先生四體書，皆為國朝第一。』山人至都，相國劉文清公、左副都御史陸錫熊見山人書
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