左旋
李经，字天英，号无尘道人，锦州人。再举不第，拂衣归。南渡后，朝议以武功就命倅其州。少有异才，为诗喜出竒句，书画亦异人。
麻九畴，字□几，初名纯，易州人。繇太常寺太祝迁应奉翰林文字。幼颖悟，七岁能草书，作大字有及数尺者。
冀禹锡，字京父，忠州龙山人，登进士第，官至应奉翰林文字，充尚书省都事。聦敏絶伦，作诗鍜炼甚工，字画亦劲健可喜。
王渥，字仲泽，后名仲泽，太原人，擢第，官至右司都事。明俊不羁，博学无所不通，字画遒媚，有晋人风度。
张彀，字伯英，许州临颍人，少擢第，官至河东南路转运使。天性孝友，字画劲古，有颜真卿风致。
史公奕，字宏父，大名人，官至翰林修撰。工于笔札。
王仲元，字清卿，号锦峯老人，东平人，卒于京兆幕。书法赵沨。
党懐英，字世杰，号竹溪，宋太尉进十一代孙，冯翊人，中进士第，歴官至翰林学士承旨，谥文献。脱略世务，工篆、籀，当时称为第一，学者宗之。
龙铸，字才卿，号黙翁，辽东人，少擢第，官至京兆路转运使。博学能文，工诗与书。
吴激，字彦高，建州人，米芾之婿。将宋命至，留不遣，命为翰林待制，出知深州事。工诗能文，尤精乐府，字画俊逸，得芾笔意。
赵沨，字文孺，号黄山，东平人，进士，官至礼部郎中。性冲澹，学道有所得，尤工书。赵秉文云：“沨之正书，体兼颜、蘓；行书备诸家体，其超放又似扬凝式，当处蘓、黄伯仲间。”
左光庆，字君锡，蓟州人，官至右宣徽使。幼颕悟，沈厚少言，好古读书，识大义，喜为诗，善隶、籀，尤工大字。世宗行郊礼及受命寳，皆光庆篆。凡宫庙牓署，经光庆书者，人称其有法。
张仲孚，字信甫，其先自安定徙居张义堡，官至尚书左丞，赠邓王。天性孝友，刚毅，喜读书，颇能书翰。
张天锡，字君用，号锦溪老人，河中人，官至机察。真字得栁诚悬法，草师晋、宋，亦善大字。遭遇道陵，诸殿字扁皆其所题。有《草书韵会》行于世。
王子可，字南云，河东吉州人。落魄嗜酒，时作古文竒字，字画峭劲。
高士谈，善草书。
张瑞童，善草书。
释徳普，号胜静老人，武州人。能作诗，颇工字画。
释玄悟，能诗，善书。
○外域
天竺，梵僧所作。颜师古云：“西域僧能以十四字贯一切音，文省而义广，谓之婆罗门。”盛熈明云：“尝览竺典，造书之主凡三人，曰梵，曰伽卢，曰仓颉。梵者，光音天人也，以梵天之书传于印度，其书右行；伽卢创书于西域，其书左行，皆以音韵相生而成字，诸蕃之书悉其变也。其季仓颉，居中夏，象诸物形而为文，形声相益以成字，其书下行。”未知其说果何所据？因而考之，西方以音为母，华夏以文为基。诸国之风土语音既异，而文字遂亦各异。
泝流穷源，其法似不出乎此三者也。盖梵者，不啰麻也，合而言之为梵，此云光音天也。其字之母凡五十，曰悉昙章，此云能成诸义也。其中十六字为转声之范，三十四字为五音之祖。或一或二，或三，至于聫载互合，而有轻重、清浊、非清非浊等声。其详见于《天竺字源》，今姑存其母云。十六声者
（图表畧）
右依天竺声明字源及诸教中有十六转声，今所传者去其中第七、第八、第九、第十之四声，惟有十二转声者，盖以此四声已在第三、第四二声中所统也。三十四母分为五音者（图表畧）
斯乃音韵之祖，因之配合而生生无穷焉。其土有五天竺，文字稍异，独以中天竺为正。削竹为笔，以贝多树叶为纸。其书广有六十四种，名载释书，兹不复详。诸蕃文字虽变迁各殊，然其音韵莫不祖述梵音。故今曰梵音而不曰梵书者，以其音律交合而成字，载音以导意，非若华文有六义也。切谓字母者，犹仓颉之古文也；其音韵会合而成字，犹古文孳孕而成篆也；其转变而为诸蕃之书者，亦犹分、隶、行、草之变也。
畏吾儿虽有二十余母，除重名外，止有一十五音，因此应声代用者多矣。
回回，其母凡二十有九，横行而写，自前抵后，复好于前。
日本国，于宋景德三年，尝有僧入贡，不通华言，善笔札，命以牍对，名寂照，号圆通大师。国中多习王右军书，照颇得笔法。后南海商人船自其国还，得国王弟与照书，称“野人若愚”，又左大臣滕原道长书，又治部卿源从英书，凡三书，皆二王之迹。而若愚章草特妙，中土能书者亦鲜能及。纸墨光精。左大臣乃国之上相，治部九卿之列也。
曩余与其国僧曰克全，字大用者，偶邂逅于海陬一禅刹中，颇习华言，云彼中自有国字，字母仅四十有七，能通识之，
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