四天五地六天七地八天九地十。
参伍以变，错综其数，而天地之相衔，昼夜之相交也。
一者数之始，而非数也，
故二二为四，三三为九，四四为十六，
五五为二十五，六六为三十六，七七为四十九，皆用其变者也。
五五二十五，天数也。
六六三十六，干之策数也。
七七四十九，大衍用数也。
八八六十四，卦数也。
九九八十一，元范之数也。
大衍之数，其算法之原乎。
是以算数之起，不过乎方圆曲直也。
乘数，生数也。
除数，消数也。
算法虽多，不出乎此矣。
阴几于道，故以况道也。
六变而成三十六矣，八变而成六十四矣，十二变而成三百八十四矣。
六六而变之，八八六十四变，而成三百八十四矣。
八八而变之，七七四十九变而成三百八十四矣。
辰也，天壤也。
辰数十二，日月交会谓之辰。
辰，天之体也。天之体，无物之气也。
星为日余，辰为月余。
干阳中阳，不可变，故一年只举十二月也。
震阴中阴，不可变，故一日之十二时不可见也。
兑阳阴，离阴中阳，皆可变，故日月之数可分也。
是以阴数以十二起，阳以三十起，而常存二六也。
举年见月，举月见日，举日见时，阳统阴也，
是天四变含地四变，日之变含月与星辰之变也。
易之生数十二万九千六百，总为四千三百二十世，
此消长之大数，衍三十年之辰数，即其数也。
岁三百六十日，得四千三百二十辰，
以三十乘之，得其数矣。
凡甲子甲午为世首，此经世之数，如干日甲月子，星甲辰子。
又云此经世日甲之数，月子星甲，辰子从之也。
本一气也，生则为阳，消则为阴。
故二者，一而已矣，
四者二而已矣，
六者三而已矣，
八者四而已矣，
是以言天不言地，言君不言臣，言父不言子，言夫不言妇也。
然天得地而万物生，君得臣而万化行，父得子夫得妇而家道成。
故有一则有二，有二则有四，有三则有六，有四则有八。
日月星辰共为天，
水火土石共为地，
耳目鼻口共为首，
随血骨肉共为身，贵乃五之数也。
易有三百八十四爻，真天文也。
先天象数第二
天地定位一节，明伏牺八卦也。
八卦者，明交相错，而成六十四卦也。
数往者顺，
若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也，故云数往也。。。。。
夫易之数，由逆而成矣。
是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，
十二分为三十六，三十六分为六十四，
故曰分阴分阳，迭用刚柔，
故易六位而成章也。
十分为百，百分为千，千分为万，
犹根之有干，干之有枝，枝之有叶，
愈大则愈少，愈细则愈繁。
合之斯为一，衍之斯为万。
是故干以分之，坤以翕之，震以长之，巽以消之。
长则分，分则消，消则翕也。
干四分取一以与坤，坤四分取一以奉干，
乾坤合而生六子，三男皆阳也，三女皆阴也。
兑分一阳以与艮，坎分一阴奉离，震巽以二相易，
合而言之，阴阳各半。
是以水火相生而相克，然后既成万物也。
体者八变，用者六变，
是以八卦之象不易者四，反易者二，以六卦变而成八也。
重卦之象不易者八，反易者二十八，以三十六变而成六十四也。
故爻止于六，卦尽于八，策穷于三十六，而重卦即于六十四也。
卦成于八，重于六十四，
爻成于六，策穷于三十六，而重于三百八十四也。
天有二正，地有二正，而共享二变以成八卦也。
天有四正，地有四正，而共享二十八变以成六十四卦也。
是以小成之卦，正者四，变者二，共六卦也。
大成之卦，正者八，变者二十八，共三十六卦也。
乾坤坎离为三十六卦之祖也，
兑震巽艮为二十八卦之祖也。
卦之正变共三十六，而爻又有二百一十六，则用数之策也。
三十六去四则三十二也，又去四则二十八也，
又去四则二十四也，
故卦数三十二位，去四而言之也，
天数二十八位，去八而言之也。
四者乾坤坎离也，八者并颐中孚大小过也，
十二者兑震泰既济也。