鸷鸟，凡雕鹗之属，皆为艮象。兑与艮对，燕雀皆小鸟，故为兑象。俗象离非。○姣，从宋本，汲古作交。悌孝，汲古作孝悌，依宋元本。孝与乐韵。
涣。鹑尾贲贲，火中成军。虢叔出奔，下失其君。《左传僖五年》："龙尾伏辰，鹑之贲贲，火中成军，虢公其奔"，杜注：鹑，鹑火星。尾，尾星。言丙子平旦，鹑火中军，事有成功也。艮为火、为尾、为星，又为鸟，故曰鹑火、曰鹑尾。贲贲，星体之象。互震为武人，故曰军。艮手艮虎，故曰虢。《说文》："虢，虎所攫画明文也"，艮为少，故曰虢叔。震为奔、为君，坎为失、为下。○艮火证。
节。两人相距，止不同舍。夫妻离散，卫侯失居。中爻正反艮，故曰相距，正反震，故曰两人。又兑卦数二，亦两人象。艮为舍、为止，正反艮，故不同舍。震夫巽妻，巽为风而伏不见，故曰离散。震为诸侯、为卫，故曰卫侯。艮为居，坎陷，故失居。○此用覆象，《易》词用覆者可解。
中孚。魃为旱虐，风吹云却。欲止不得，反归其宅。艮为火，故曰旱虐。震为神，与艮火连体，故曰魃。《诗大雅》："旱魃为虐"，《毛传》："魃，旱神也"。巽为风，兑口为吹，大坎为云，坎伏，故曰云却。却，退也。艮为止、为宅，震为归，故曰反归其宅。○魃、虐，从宋本、汲古。旱，从丁释文，汲古作菑，宋本作燔，元本作魁，为番虎，全讹。
小过。关睢淑女，配我君子。少姜在门，君子嘉喜。艮为城关、为鸟，故曰关睢。兑女震善，故曰淑女。艮为君子，兑者，艮妻，故曰配。巽为姜，大过以巽为女妻，故曰少姜。艮为门，震为喜。○少姜，依汲古，宋元本均作少妻，非。妻应作齐。少齐，见《左传》，巽象也。陈朴园曰：关睢，乃后妃为文王求嫔，据《易林》则是后妃为文王求少姜而得之矣。愚按：文王妃嫔不见有姜氏，武王后邑姜为太公女，安知非为武王求得乎。又《易林》《师》之《坤》说《桃夭》诗云：男为邦君。陈朴园以为似是武王娶邑姜事，非民间嫁娶，与此正合，此焦诗与毛异处。
既济。慈母赤子，飨赐得士。夷狄服除，以安王家。此用《小畜》象。伏坤为母，震子坎赤，故曰赤子。兑为燕飨，震为士，伏坤为夷狄，坤顺，故服。震王艮家。○夷狄服除，依宋元本，汲古作降。家，依宋元，与除韵。服除者，言降服扫除之也。
未济。三足孤乌，灵明督邮。司过罚恶，自贼其家，毁败为忧。《汉志》："日中有三足乌"，《小畜》伏震为足，数三，故曰三足。离为乌，伏坎，故曰孤乌。离为明，坎为贼，艮为家，伏坤为过恶，艮为司，坎为罚。○依《坎》之《涣》校增末句，汲古孤乌讹狐鸣，司讹思，依宋元。家，音姑，与乌韵。丁云：《汉书尹翁归传》："往署督邮，盖督察之官"，愚按：《周礼龟人》："天龟曰灵属"，《尔雅》："二曰灵龟。"《古今注》："龟，一名元衣督邮。"然则灵明督邮谓龟也，与乌同为离象。
履之第十
履。十乌俱飞，羿射九雌。雄得独全，虽惊不危。元刊《易林》旧注云："尧时十日并出，羿射其九日，九乌皆死"，离为乌，兑数十，故曰十乌。离为恶人，故曰羿。伏震为射，数九，故曰羿射九雌。坤为雌，坤伏乾出，故曰雄得独全。伏震为惊，坎为险，坎伏故不危。○乌，从宋元本，他本多讹鸟。雄得独全，虽惊不危，依汲古，宋本作"虽得淂全"，元本作"雄虽得全"，皆非。又虽惊宋元本作且惊，亦非。
乾。东向蕃坦，相与笑言。子般执鞭，圉人作患。此用《履》象。巽为蕃垣，蕃，垣墙也。蕃与藩通。《诗大雅》："四国于藩是也"，离东故曰东向。初至五两兑口相对，故曰相与笑言。伏震为子、为般，般，反也。伏艮为执，巽为鞭，故曰执鞭。艮为圉，坎为患。《左传庄三十二年》："雩女公子观之，圉人荦自墙外与之戏，子般鞭之，后荦弑闵"，林全用其事。○圉患，从宋元本，汲古等本皆讹作乐，人作欢。○离东证。
坤。循河榜舟，旁淮东游。渔父举网，先得大。坤为河、为淮，履伏震为舟、为东，故曰东游。坤为聚、为渔，乾为父，故曰渔父。离为网，坤为，巽亦为，兼用遇卦。○榜舟，从汲古，宋作樀，元作摘，皆讹。
屯。辕折轮破，马倚仆卧。后旅先宿，右足跌踒。震为辕，坎为轮、为折、为破，震马艮仆，艮止，故马倚仆卧。震为后、为行旅，坎为宿，震为足，遇险，故跌踒。○先，从宋元本，汲古作失。
蒙。两人相绊，相与悖戾。心乖不同，讼争忷忷。震为人，正反震，故曰两人。伏巽为绳，正反巽故相绊。坎为悖戾，两人相背，故悖戾、故不同。坎为心，震为言，正反震故讼争。○绊，从宋元本，汲古作伴。二三句从汲古，宋元作"心不同争，讼忷忷然"，非。
需。北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受天福。详《坤》之《观》。○立，汲古作在。
讼。游居石门，禄安身全。受福西邻，归饮玉泉。详《需》之《既济》。惟此以巽为石，乾为门。○巽为石、坎为西证，可解《易》。○第二句宋元本作"禄身安全"，汲古作"禄祉安全"，兹依