心结不通，失其所欢。艮为山，乾数九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役万物，故曰劳难。坤为心、为失，坤闭故不通。震为欢，二至四震覆，故不欢。
同人。下流难居，狂夫多疲。贞良温柔，年岁不富。通《师》。坤水坎水，一阳在下，故曰下流难居。震为夫、为狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰贞。坤为年岁，坤穷故曰不富。○狂夫，汲古讹任夫。疲，汲古作态，依宋元本。
大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首窜匿，不知所处。通《比》。离为雉，艮坎皆为狐狸。坎为畏，坎隐伏故曰逃去，曰窜匿。坎为首，乾亦为首，乾在下，坎伏，故曰分首窜匿。○首，宋元本作走，依汲古。
谦。异体殊俗，各有所属。西邻孤妪，欲寄我室。主母骂詈，终不可得。坤为体、为俗，中为一阳所隔，故曰异体殊俗。伏兑为西，震为邻，巽为寡，故曰西邻孤妪。互坎为室，艮止，故曰欲寄我室。震为主，坤为母，正反震相背，故曰骂詈。艮为终。
豫。怒非怨妬，贪得腐鼠。而呼鹰鹯，自令失饵，致被困患。震为怒，坎为妬、为鼠，伏巽故曰腐鼠。震为呼，艮为鹰鹯，坤为失，震为饵，坎为困，言自得腐鼠而呼鹰鹯，致为所夺，语袭庄子。○鹰，宋元本作鹊，依汲古。致作倒，依宋元本。
随。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦数五，互坎为心意，数六故曰五心六意。艮为道路，正反艮故曰歧道。坎为怪，互大坎故曰多怪。震为君、为生，坎为心、为恨。○心，宋元本作志，依汲古。
蛊。三班六黑，同室共食。日长月息，我家有德。楚人呼虎为班，艮为虎，数三，故曰三班。黑，豕也。《诗小雅》"以其骍黑"传：黑，豕也。巽为豕，艮为室，兑为贪、为月，艮为日、为家，震为息，言德能感物使虎豕同居也。
临。方船备水，旁河然火，终身无祸。震为船，坤方，故曰方船。方，并也。坤为水、为河，伏艮为火、为终，坤为身、为祸，震解故无祸，言有船则无水患，旁河则无火患也。
观。翳屏独语，不闻朝市上。以利居服，兔跛后閗。艮为屏，坤为寡，故曰独，伏兑为语，巽为翳，翳屏独语，隔屏独语也。坤为朝市、为利，兑为耳，兑覆故不闻。艮为居，震为兔，兑折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛后閗作究被后门，垮，依宋元本。
嗑噬。居处不安，徙反触患。艮为居处，正反艮故不安。震为徙，前与坎遇故曰触患。○徙，汲古作徒，依宋元。
贲。剠刖髠劓，子所贱弃。批捍之言，我心不快。通《困》。兑上缺故曰剠，巽下断故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮为鼻，兑上缺故曰鼻。震为人、为言，艮手，故曰批捍。批捍之言，犹打之使言也。坎为心、为忧，故不快。
剥。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饶有。艮为阜，坤为田、为茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮为堆壤，坤为衣，伏兑为食，艮为躬、为室家，坤多，故曰饶有。麻枲可以为衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆讹阜，从王校。
复。两目失明，日夺无光。胫足跛倚，不可以行，顿于丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重离故曰两目，坎黑故失明。离为日光，为坎所夺故无。震为胫足，坤敝，故跛倚不行，坤闭故顿于丘旁。震为陵丘。
无妄。金城朔方，外国多半。履霜不时，去复为忧。艮为城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤为国，在外卦故曰外国。震为羊，正覆震，故曰多羊。坤初为霜，初震爻故曰履霜。艮为时，正反艮故不时。伏坤为忧，去复为忧者，言震往与坤遇也。
大畜。匿病不医，乱政伤灾。纣作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤为病，巽为伏匿，艮止，故曰匿病不医。坤为政、为乱、为灾、为恶，故曰纣。坤为虐、为墟，兑为破，震为子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，伤作生，均依宋元本。
颐。鬼哭泣社，悲伤无后。甲子昧爽，殷人绝嗣。坤为社、为鬼，震为哭、为后，艮为覆震，故无后。震为子，在东方故曰甲子，震为旦，故曰昧爽。震为子，殷，子姓，坤杀故殷人绝嗣。按：《论衡》云：世称纣之时，鬼郊夜哭，又曰纣郊鬼哭，即所谓鬼哭泣社也。又《墨子非攻》下云商王纣之时，妇妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，从汲古。人字，汲古作汤，从宋元本。
大过。猋风卒起，车驰揭揭。弃古追亡，失其和节，忧心惙惙。正反巽故曰猋风。猋风，回风也。《月令》"猋风暴雨绝至"注：回风曰猋。伏震为车、为驰，乾为古，大过死故曰弃古、曰追亡。伏坤为失、为忧、为心。按：《诗桧风》："匪风发兮，匪车偈兮"，《传》云"偈偈疾驱"，兹作揭揭，是齐诗与毛异字。又按此诗思周道而作，弃古追亡者，言见今之人弃周道而蹈灭亡之道也。
坎。耄老失明，闻善不从。自令颠沛，反为咎殃。互艮为明、为耄老，坎黑故失明。坎耳为闻，互震为善、为从，艮止故曰不从。○反，宋元本作败，依汲古。
离。随风骑龙，与利相逢。田获三狐，商伯有功。冲冲之邑，长安