反震相背故曰生离。坤为罪辜，兑为舌，震形似兑而长故曰长舌。坤为灾。伯奇，尹吉甫子为后母所谗，被放逐。○生，汲古作相，依宋元本。
豫。五榖不熟，民苦困急。驾之新邑，嘉乐有得。震为榖，坎纳戊，数五，故曰五榖，坤丧故不熟。坤为民，坎为困苦，震为驾、为乐，坤为邑。○五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民恶极，乐作禾，均依宋元本。
随。登虚望贫，暮食无飡。长子南戍，与我生分。震为登，艮为虚，《诗》"登彼虚矣"。艮为望，巽陨落，故曰贫。兑为暮、为食，震为长子、为南，艮守故曰南戍。艮为我，正反艮故曰生分。震为生。
蛊。东市齐鲁，南贾荆楚。羽毛齿革，为吾利宝。巽齐兑鲁，震为东、为南，巽为市、为贾，震为荆楚，故东市齐鲁，南贾荆楚。震为羽毛，兑为齿，艮为革，巽为利，震为宝。
临。节情省欲，赋敛有度。家给人足，公刘以富。坤为情欲、为吝啬，故曰节省。坤为聚，故曰赋敛，坤多，故曰家给人足。坤为輗，震为公，故曰公刘。公刘，周祖也。○敛。宋元本作鈠。依汲古。
观。恭宽信敏，功加四海。辟去不祥，喜来从母。坤柔故曰恭宽，止故信，风散故敏。坤为海，巽数四，风散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。伏震为喜，坤为母。
噬嗑。张狂妄行，与恶相逢。不得所欲，生我独凶。震为张狂、为行，遇坎陷，故曰与恶相逢，故曰不得所欲。○行，宋元本作作，依汲古。
贲。画龙头颈，文章不成。甘言美语，诡辞无名。贲，饰也，故曰画。震为龙，艮为头颈，离为文章，坎黑而隐伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美语，故曰诡辞。艮为名，坎伏故无名。
剥。骑龙乘风，上见神公。彭祖受刺，王乔赞通。巫咸就位，拜寿无穷。伏乾为龙，坤为风，一阳在上故曰骑乘。乾为神、为公，艮为寿，故曰彭祖，艮阳在上故曰刺。刺，谒札也。王乔，古仙人，亦艮象。巫咸，王逸，《离骚》注：古神巫也，殷中宗之世下降。伏兑为巫。彭祖受刺者，言欲见神公彭祖受谒札；王乔赞通者，言见神公时王乔为通其名也。艮为拜、为寿。○刺，汲古讹制，乔讹高，均依宋元本。
复。温仁君子，忠孝所在。八国为邻，祸灾不处。坤柔故曰温仁，曰忠孝。震为君、为子，故曰温仁君子。震为邻，坤为国，卦数八，故曰八国为邻。坤为祸灾，震解故不处。○处，汲古作起，依宋元本。
无妄。威权分离，乌夜徘徊。群蔽月光，大人诛伤。震为威，巽为权，初至四正反震，故曰分离。艮为鸟，伏坤为夜、为群，兑为月，兑伏，故月为坤黑所蔽也。乾为大人，坤杀，故诛伤，此必有故实，或以左氏楚幕有乌及城上有乌，齐师其遁当之，皆不合，俟考。○月，宋元本作日，非，依汲古。
大畜。学灵三年，仁圣且神。明见善祥，吉喜福庆。鳱鹄知来，告我无忧。详《小畜》之《渐》，第五句宋元本作神乌来见，汲古乌作鸟，皆依《小畜》之《渐》校。
颐。东山辞家，处妇思夫。伊威盈室，长股羸户。叹我君子，役日未已。震为东、为夫，艮为山、为室家、为君子，巽为震妇，巽伏，故曰处妇。坤为心、为思，巽为虫，故曰伊威。《诗传》："伊威，委黍也"，陆机云"生瓮底似白鱼"。长股，蟏蛸也，诗疏：即长脚小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕注：以羸为大索。陆绩、虞翻皆读作缧，长股羸户者，言蜘蛛作网于户。元本旧注疑羸为臝，误之远矣，巽为股、为长，故曰长股。《诗》"蟏蛸在户"《传》"蟏蛸长踦"，是焦诗与毛同也。
大过。张颔开口，舌直距齿。然诺不行，政乱无绪。兑为口、为颔、为舌、为齿，乾为直，兑为言，正覆兑相背，故曰舌直距齿，曰然诺不行。伏坤为政、为乱，巽为绪。○直距，汲古作宜绝，依宋元本。
坎。吹角高邦，有失牛羊。众民惊惶，敬慎避咎，勑不行殃。互艮为角、为高邦，震口为吹、为羊，艮为牛，坎为失，故有失牛羊。坎为众、为民，震为惊，艮为敬慎。○敬，宋元本作警，从汲古。
离。南行出城，世得福祉。王姬归齐，赖其所欲。通《坎》。震为南、为行，艮为城、为世，震为福祉、为王、为姬、为归，巽为齐。○得，汲古作德，归作嫁，均依宋元本。王姬嫁齐鲁为主在庄元年。
咸。心狂志悖，视聪耸类。政令无常，下民多孽。通《损》。坤为心志，震为狂，艮为视，坤为类，艮一阳在坤上，故曰耸类。坤为政，巽为令，二至上正反巽，故曰无常。坤为下民、为孽。○志，宋元本作老，兹依汲古。视耸，汲古作耳从，依宋元本。
恒。安上宜官，一日九迁。踰群越等，牧养常山。通《益》。艮为山、为上、为官，乾为日，卦数一，故曰一日，震数九，故曰九迁。坤为群、为等、为牧养，震为迁，故曰踰越。艮为山，坤北故曰常山。常山，北岳也。
遯。东邻嫁女，为王妃后。庄公筑馆，以尊王母。归于京师，季姜悦喜。详《屯》之《观》。庄当为桓，事在桓九年纪季姜归于京师。○王，汲古作主，非。
大壮。六甲无子，