至之戒，家无祸凶。刻木象形，闻言不信。震往为前，坎陷故懈缓不前，故怠惰失便。坎为冬，至离为夏至，故曰二至。《复》象传云：先王以至日闭关，商旅不行。又《月令》"是月齐戒掩身"，故云戒。坎为室家、为凶祸，知戒故无祸。刻木象形未详。坎为闻，震为言，坎上下两兑口相背，故云不信。○怠惰，宋元本作熖怠，依汲古、局本。木字，宋本汲古作水，依元本。解懈古通。观首二句焦氏似读解为懈。
损。仁爱笃厚，不以所忿。害其所子，从我旧都，日益富有。震为仁爱，艮为笃厚，乾为忿，乾三之上成艮故不忿。《象传》所谓"惩忿"也。震子坤害，故害其所子。坤为都，伏乾为旧、为我，震为从，故曰从我旧都。坤舆为富有，艮为日，故曰日益富有。○从，汲古作徙，依宋元本。
益。缺破不成，胎卵未生，弗见兆形。巽陨落，故缺破不成。震为胎卵，震生，坤拆为兆、为形，巽伏故弗见。
夬。摧角不伤，虽折复长。秉德无愆，老赖荣光。艮为角，艮伏兑折，故摧角，然阳必长故摧而不伤，虽折而复长。乾为德、为老，阳长故无愆，故老而愈荣。○愆，宋元本作骞，依汲古。
姤。乘桴浮海，免脱厄中，虽困无凶。通《复》。震为桴、为乘，坤为海，坤厄震出，故免脱，故虽困无凶。○浮，宋元本作渡，凶作咎，依汲古。
萃。孔鸾鸳雏，鵕鹈鹕。翱翔紫渊，嘉禾之圃，君子以娱。通《大畜》。震为竹、为孔，坤为文，故为鸾鸳，艮鸟故为鵕鹈鹕。卦为萃故多若是。震为翱翔，兑为渊，乾赤，故曰紫渊。震为嘉禾，艮为圃、为君子，震乐故娱。○鵕，宋元本作鵁鹅，依汲古。禾，元本作木，依宋本、汲古。
升。甘露温润，众来得愿。乐易君子，不逢祸乱。兑为露、为润，坤为众，震乐，故众来得愿。通《无妄》。艮为君子，震乐乾易，故曰乐易君子。坤为祸乱，乾在外故不逢。○二三句宋元本倒置，依汲古。
困。东骑堕落，千里独宿。高岸为谷，阳失其室。通《贲》。震为东、为骑，坎陷故堕落。震为千里，坎为独、为宿，故曰千里独宿。艮为高岸，坎窞为谷，故曰高岸为谷。坎为室、为失，困刚掩，故曰阳失其室。《诗小雅》："高岸为谷，深谷为陵"。
井。八才既登，以成嘉功。尨降庭坚，国无灾凶。通《噬嗑》。后天艮数八，震为才、为登、为嘉、为功，艮为成，故曰以成嘉功。震为尨，艮为庭，尨降庭坚，乃八元之二人。庭坚，即皋陶字也。艮为国，坎为灾凶，震乐故无。○嘉，宋元本作善，尨作厖，兹依汲古。
革。邯郸反言，父兄生患。意涉忧恨，卒死不还。通《蒙》。二至上正覆两震言相反，坤为国，故曰邯郸反言。乾父震兄，坎为患，震生，故曰父兄生患。坎为忧恨、为水，坤亦为水，震为涉，艮为终，故曰竟涉忧恨。震为还，坤死，故曰卒死不还。案此似用《史记陈涉传》事。邯郸反言者，言武臣反，陈涉自立为赵王，涉欲系其家属，后涉竟战死不得还也。○宋元本革鼎在震艮后，非。
鼎。玉铣铁颐，仓库空虚。贾市无盈，与利为仇。元本旧注锺口两旁曰铣，盖乾为金玉，初至五正倒皆兑，兑为口，故曰玉铣铁颐。颐亦口。卦通《屯》，屯互颐也。屯艮为仓库，坤为空虚，巽为贾、为市、为利，坤虚故无盈，故与利为仇。坎为仇也。○玉铣，汲古作五锐，从宋元本。锐为矛属，与下铁颐不相联属，自以取兑象作铣为允当，自来校此书者不知以易象为标准，故当否皆不知，此所以多舛也。
震。白鸟衔铒，鸣呼其子。旋枝张翅，来从其母。震为白，互离为鸟，震口为衔，坎为铒，故曰白鸟衔铒。震为子、为鸣呼、为木、为枝、为张翅、为从、为来，坤为母，来从其母者，言阳反坤初也。○旋枝，宋元本作施技，依汲古。
艮。学灵三年，圣且神明。先见善祥，嘉吉福庆。鳱鹄知来，告我无忧。学灵者，学语也。三至上正反两震言相对，下震如何言，上即如言反答，故曰学灵。震为年，数三，故曰三年。坎为圣，震为帝、为神，艮为明，故曰圣且神明。震为善祥、为吉庆。艮为鳱鹄，震为来、为告，坎为忧，震出故无忧。○第五句宋本作饵吉知来，汲古作神马来见，依《小畜》之《渐》校。又二三句元本作"仁圣且神，明见善祥"，今依宋本。嘉吉，元本作吉喜，汲古作吉盛，亦依宋本。鳱鹄，义详《小畜》之《渐》。
渐。云孽蒸起，失其道理。伤害年谷，神君乏祀。坎为云、为孽，下得艮火，故能蒸起。伏震为起、为道，坎为失，故失其道里。震为年谷，巽陨落，故曰伤害年谷。震为神、为君。○理应为里之讹，依顾校。
归妹。春耕有息，秋入利福。献豜大豵，以乐成功。震为春、为耕、为生，故曰息。兑为秋，震为利福，秋收故曰入。坎为豕，故曰豜、曰豵。震为功、为乐也。○大疑作私。豳风言私其豵，献豜于公。
丰。羸豕踯躅，虎入都邑。遮遏左右，国门勑急。巽为豕，巽绳，故曰羸豕。震为踯躅，巽入，伏艮为都邑、为虎，故曰虎入邑都，艮止故遮遏。震左兑右，艮为国门，坎险故急。○震为勑，元本作敕，依汲古。<