率直无文。加蛇动者，多疑寡信。加虎动者，狠毒 无恩。加武动者，狡诈多端也。凡寅援与兴讼，及上书献策而谒贵者，以官鬼为用也。鬼爻旺动生合世身者，吉也。鬼逢空死墓绝胎者，无力也。鬼动来刑害克冲身世者，不允也。加虎杀来伤者，非惟不允，反遭罪谪也。为息讼释罪，而谒贵者，子孙为用也。应爻持子旺动，带喝散解神生合世者，或世持子孙，或月日是子孙来生合世者，吉也。应爻子孙逢空死墓绝胎，或被刑害克冲者，无力也。为求书恳荐，而谒贵者，以父母为用也。鬼旺动生合父，与父旺动生合身世者，有也。父逢空死墓绝胎者，无也。父被刑害克破者，有而若无也。财持世旺动，与财爻独发者，求必不得，得亦无力也。有馈送而谒贵者，以应爻为用也。应逢空死墓绝胎者，人不遇遇亦不投也。财带退神动，(丁丑丁未壬辰壬戌)，与财动化退神者，物不纳也。应财旺动生合世者，馈薄而答厚也。应动刑害克冲世，而间爻又动者，被间而情踈也。
易隐卷七
东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演
行人占
游南子曰 ，行人之占，占其来情，占其安危，占其囊槖，占其所在，占其归期而已。亦有羁旅他乡，而鱼雁杳绝者，又将占其音信之有无也。
鬼谷分爻
地头
路车
门马
同伴
身
足
初爻二爻动者，行人起身在途。用爻应爻墓日归也，动持兄鬼者，行人有不吉之事。身足羁绊，未即到也。初临鬼，足有疾。二临鬼，身有疾。三临鬼，同伴灾。四临鬼，马病劣。五临鬼，车损伤也。用爻应爻，带财福驿马，临门户爻动者，即至也。临道路爻动者，在途也。动逢空，与动带退神，或动化退神者，(丁丑丁未壬辰壬戌为退神)，登程复返也。看在何位动，即知何地转去也。要知行几里转去，以动爻支神，用一水二火三木四金五土之数推之，旺相加倍，休如数，囚死减半也。用爻(此处空一字)爻居六爻，加财福驿马动者，起身也。静则尚未动身，带(此处空一字)动者，失意而回。带鬼静者，病于彼地也。
一 来情
用爻应爻，生世合世克世者，欲归也。刑冲害世者，不欲归也。静而生克世者，心怀归也。待逢冲动日月起身，生旺月日到家也。逢冲暗动者，心方怀归，而身未动也。用爻应爻带马动生世者，即回也。带马在外卦动，来刑冲世者，远去也。游魂六冲卦，应动用动者，远去也。归魂，六合卦，应动用动者，即归也。用爻应爻休囚，或遇退神动，或带马空动者，久年不返也。带玄武咸池，遇日辰合住者，行人恋私交也。
二 安危
用爻应爻，逢空死墓绝胎，或化空死墓绝胎者，重则死，轻则病也。被刑害克破，或动化刑害克破者，非受侮，必生灾也。加龙动者，必得意。加雀动者，先附信。加蛇动者，有惊恐。加虎动者，防摽掠。加武动者，遇小人。加勾动者，主淹留。勾土旺动，克应克用者，卒急难来也。用伏父下，文书阻滞也。用伏财下，买卖牵连也。用伏子下，僧道羁留也。用伏兄下，同伴耽隔也。用伏官下，阳为讼，阴有灾也。鬼加龙，喜处招殃。鬼加雀，怒言致祸。鬼加勾，争斗生灾。鬼加蛇，惊惶患病。鬼加虎，丧家惹祸。鬼加武，酒色启衅也。用伏应爻财下者，身赘他乡也。用入应爻财库者，踪羁富室也。用应衰空，受四直动克者，丧身异域也。应马内卦空动，与应马外动墓于内卦者，到家损命也。用应加折伤杀动者，在外跌伤也。虎鬼加大杀动克应用者，有病难也。
三 囊橐
应爻用爻临青龙财福动者，获利而归也。旺多衰少，财受生者倍得，财受克者，减半也。要知是何财物，以五行定之。财加武动，与财化兄鬼者，中途被骗也。财化财者，谓之化去，若加武，克应克用者，防剪绺贼也。三爻鬼临龙贵动者，谓之宅神有气，必满载而归也。应临兄旺动者，必伴侣众，多费盘缠也。
四 所在
行人何方居止，随用爻应爻之支神断之。子北方，丑寅东北，卯东方，辰巳东南，午南方，未申西南，酉西方，戌亥西北也。行人何家居止，以卦身所生之爻断之。爻属父，父母尊长家。爻属兄，兄弟朋友家。爻属财妻妾，妇人富翁家。爻属子，僧道医人捕役家。爻属鬼，官吏军卒牙人家也。行人久出，不知其程，则视用爻应爻，干支之神，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，之数推之。如用值丁卯，丁六数，卯六数，共十二，近则十二里，远则一百二十里，再远，则一千二百里，旺相加倍，休如数，囚死减半也。
五 归期
凡用爻应爻动者，三合日到，或六合日到也。静取冲动月日起程，旺生月日到也。衰取旺日到，旺取墓日到也。用爻伏藏者，取用爻临值之年月与六合之月日到也。世动克应克用者，身世两空者，日辰刑克应用者，日辰并动忌神者，财动化空墓绝胎者，皆不至也。(耶律氏以财为行李)。管公口诀曰，世应俱空也，行人归等间，(试之少验)。世应俱动与身世持水火动，或身临用爻动，或身爻应爻临财旺动，或